然则全(quán)国之事的然则(zé)是什么意思，然则全(quán)国之事(shì)的然则翻译是“然则(zé)全国(guó)之事(shì)”的“然则”是连词，意(yì)思(sī)是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那(nà)么…”的。

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然则全国之事(shì)的然则是什么意思，然(rán)则全国之事的然1dm等于多少cm 1dm等于多少m(rán)则翻译(yì)

　　“然则全国之事”的“然则(zé)”是连(lián)词(cí)，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意(yì)思是(shì)已(yǐ)然这样，那么全国的(de)事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河(hé)兵闻(wén)之，又笑曰：“凡(fán)河中失(shī)石，当求之于上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不(bù)能(néng)冲石，其反(fǎn)激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激(jī)渐(jiàn)深，至石(shí)之半(bàn)，石必(bì)倒(dào)掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再(zài)啮，石又再(zài)转。

　　转转不已，遂反溯(sù)流逆上(shàng)矣。

　　求(qiú)之下(xià)贱，固颠；

　　求(qiú)之地(dì)中(zhōng)，不更颠(diān)乎(hū)？”如其(qí)言(yán)，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知其一(yī)，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤？全文层次明(míng)晰，其行文结构首要(yào)环(huán)绕石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧(jù)性的情节(jié)中发(fā)掘出(chū)日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通人相同(tóng)，由(yóu)于对外界事物(wù)的知道(dào)有限，依照(zhào)惯(guàn)例思想划着(zhe)几只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当(dāng)然是找不(bù)到；

　　可是学者依照自己(jǐ)从书(shū)本上学来的(de)常识进行(xíng)推理(lǐ)也(yě)不正确(què)，他的一套理(lǐ)论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是现实(shí)，依照(zhào)学(xué)者的(de)理论(lùn)和办法向地下发掘，必定(dìng)也是找不到(dào)石兽的(de)。

　　老河(hé)兵由于终年(nián)与河(hé)流(liú)打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了解，因而能得出(chū)正确的(de)定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然(rán)则全国之事1dm等于多少cm 1dm等于多少m中(zhōng)的然(rán)则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽》是清(qīng)代文学家纪(jì)昀创造的一篇(piān)白(bái)话小说。

　　原文节选：求之(zhī)下贱，固颠；求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言(yán)，果(guǒ)得(dé)于数里(lǐ)外。

　　然则全国之岩山事，但(dàn)知其一(yī)，不知其二者多矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译文：到河的(de)下流寻(xún)觅石兽，当然(rán)张狂；在石兽淹没(méi)的(de)当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去(qù)寻觅），公然(rán)在(zài)(上游)几里外寻(xún)到了石兽。

　　已然这样那么(me)全国的(de)事，只知(zhī)道表面现象，不知道底(dǐ)子道理的状况有许多，莫(mò)非(fēi)能够依据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这(zhè)篇文(wén)章用简练的言(yán)语叙(xù)述了(le)一则十(shí)分(fēn)有教育含义的寓言(yán)故事，讴歌了赋有(yǒu)实践经(jīng)验的老河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散中家的愚笨，挖苦(kǔ)了(le)儒道学(xué)的自以为高超。

　　关于人们的思想(xiǎng)和知道具有较大的启示(shì)和(hé)指导含义。

　　全文层(céng)次明晰，其行文(wén)结构首要环(huán)绕(rào)石兽(shòu)的搜(sōu)索作业(yè)打开，在戏剧性的情(qíng)节(jié)中发(fā)掘出日(rì)子中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的讲学(xué)家和普通人(rén)相(xiāng)同(tóng)，由于对外(wài)界事(shì)物的知道(dào)有限，依(yī)照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河(hé)流去寻觅石(shí)兽，当然是(shì)找不到。

　　可是(shì)学者依(yī)照自己从书本上(shàng)学来的常识(shí)进行推理也不正确，他的(de)一套(tào)理论(lùn)或许能让世人暂(zàn)时服气，可是现实仍是现实，依照学(xué)者(zhě)的理论和(hé)办(bàn)法向地掘胡下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由(yóu)于终年与河流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解，因(yīn)而能得出正确的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照(zhào)老(lǎo)河(hé)兵的办(bàn)法(fǎ)在上游(yóu)寻觅，公然找到了石兽。

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