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巾帼不让(ràng)须眉的意思下一句是(shì)什么(me)，巾帼不(bù)让须眉(méi)是什么(me)意思(sī)

　　“巾帼不让须眉”意(yì)思指的是女子有作为时，不比男人差(chà)。

　　巾(jīn)帼：妇(fù)女的头(tóu)巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

　　诸葛亮派人给司(sī)马懿送去巾(jīn)帼，意谓司马懿如(rú)同妇人。

　　后(hòu)以“巾帼”为(wèi)妇女的代称。

　　古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称。

　　古代有(yǒu)所(suǒ)作为者多为(wèi)男性，巾(jīn)帼不让须眉，就(jiù)是指女(nǚ)子亦可(kě)为有所作为者，不一(yī)定比(bǐ)男子差。

　　源出《三(sān)国志·魏志·明帝睿传》裴松之(zhī)注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书(shū)，又致巾帼妇(fù)人之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼(guó)不让须眉的意(yì)适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么思下一句(jù)是什么

　　巾帼不让须眉的意思是女(nǚ)人不(bù)比男人差(chà)。

　　下一句是：红颜更(gèng)胜儿郎。

　　帼，妇女头(tóu)发上的饰物。

　　巾帼，妇女的头(tóu)巾和头发上的装饰物(wù)。

　　须眉指：胡子和眉毛。

　　古时男子(zi)以胡须眉(méi)毛稠秀(xiù)为扒(bā)和誉美，故以为男子的代称(chēng)。

　　时候(hòu)的贵(guì)族妇(fù)女，常(cháng)在举行(xíng)祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰(shì)，这种头(tóu)巾式的头饰(shì)叫巾帼，其上(shàng)还装缀着一些(xiē)金(jīn)珠玉翠制成的珍(zhēn)贵首饰(shì)。

　　巾帼的种类(lèi)及颜色有多种，如用(yòng)细长(zhǎng)的(de)马尾(wěi)制作的叫“剪春段耄(mào)帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类物品是古代棚巧妇女的高贵装饰(shì)，人(rén)们(men)便称女中豪杰为“巾帼(guó)英雄”，后人又把(bǎ)“巾帼(guó)”作为妇(fù)女(nǚ)的(de)尊称。

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巾帼不让须眉的(de)意思下(xià)一句是什(shén)么，巾(jīn)帼不让(ràng)须眉是什么意思

　　“巾帼不让须(xū)眉”意思指(zhǐ)的是女(nǚ)子(zi)有作为时，不比男人差。

　　巾(jīn)帼(guó)：妇(fù)女(nǚ)的头巾(jīn)和头发上的装(zhuāng)饰(shì)物。

　　诸葛(gé)亮派人(rén)给(gěi)司马懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇(fù)人。

　　后(hòu)以(yǐ)“巾帼”为妇女的代称。

　　古(gǔ)时男(nán)子以胡须眉(méi)毛稠(chóu)秀为美，故(gù)以为男子的代称。

　　古代有所作为者(zhě)多为男性，巾帼不让须(xū)眉，就是(shì)指女子亦可为有所作为(wèi)者，不(bù)一定比男子差。

　　源出(chū)《三国志·魏志·明帝(dì)睿传》裴松之注引《魏(wèi)氏春秋(qiū)》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼妇人(rén)之饰，以怒(nù)宣王。

　　”

巾帼不让(ràng)须眉的意思下(xià)一句是(shì)什(shén)么

　　巾帼不(bù)让(ràng)须眉的意思是女人不比男(nán)人差。

　　下(xià)一句是(shì)：红(hóng)颜更胜儿郎。

　　帼，妇(fù)女头发(fā)上(shàng)的饰物(wù)。

　　巾(jīn)帼，妇女(nǚ)的头(tóu)巾和头发上的装饰物。

　　须眉指：胡(hú)子(zi)和(hé)眉毛。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀(xiù)为扒和(hé)誉美，故以为男子的代称。

　　时候的贵(guì)族妇女，常在(zài)举行(xíng)祭祀大典时戴一种用丝织品或(huò)发丝制成(chéng)的(de)头饰，这种头巾式(shì)的(de)头饰(shì)叫巾帼，其上还装缀着(zhe)一些金珠玉(yù)翠制成的珍贵首饰。

　　巾帼的(de)种类及颜色(sè)有多种，如(rú)用细长的马尾制作的叫“剪春(chūn)段耄帼”；用黑(hēi)中透红颜(yán)色制作的(de)叫“绀缯帼”。

　　因巾帼(guó)这类物品是(shì)古代棚巧(qiǎo)妇女(nǚ)的高(gāo)贵(guì)装(zhuāng)饰，人们便称女(nǚ)中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的(de)尊称。

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