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高山流(liú)水是什么意思服务项目(mù)，服务(wù)里面高山流水是什么(me)意(yì)思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有(云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗yǒu)钟(zhōng)子期能领会(huì)其(qí)中的(de)含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到(dào)了(le)暴雨，只好滞留(liú)在岩石之(zhī)下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出(chū)随身带(dài)的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住(zhù)在临(lín)近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时(shí)便(biàn)情(qíng)不自禁地(dì)发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听(tīng)到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁(páng)听(tīng)后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听(tīng)后，又在(zài)一旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为(wèi)知音(yīn)，并约好(hǎo)第二年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙(yá)来会钟子期(qī)时(shí)，得(dé)知钟子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语(yǔ)言表达(dá)，于(yú)是就摔破了(le)自(zì)己从不离身的(de)古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听，可(kě)惜(xī)高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音(yīn)绕(rào)梁(liáng)，三月不(bù)知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流(liú)水之乐，真(zhēn)是(shì)人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐(lè)充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕(pà)是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是(shì)上(shàng)面(miàn)一个杯子底下(xià)会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好(hǎo)他们会(huì)推出自己(jǐ)店(diàn)里的特色然后给这(zhè)个特色(sè)其一个优雅(yǎ)的(de)名(míng)字，来吸引更多的顾客(kè)到自(zì)己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个(gè)专业术语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达(dá)的地(dì)区(qū)，越是有社(shè)会(huì)地(dì)位的(de)群体，在巨大(dà)的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵人才能(néng)享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳(ěr)开始流(liú)入民间，并(bìng)融入到了传(chuán)统理发行业，在(zài)战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的(de)必备项目(mù)，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人(rén)生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是(shì)。

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