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携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句

携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什么(me)意思携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句啊,贪嗔痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思(sī)是(shì):贪:释义:欲(yù)求多、不知足的。

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贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊(a),贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的对(duì)应一句

  “贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)”的(de)意(yì)思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说(shuō)文解字(zì)》:“贪,欲物也。

  从贝、今(jīn)声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪(tān)婪、贪(tān)生怕死。

  2、嗔:

  释义(yì):一是(shì)指(zhǐ)怒,生气;

  二是指(zhǐ)对人不(bù)满,怪(guài)罪,仇恨心和愤怒心(xīn)。

  拼音:chēn。

  出处:《说(shuō)文解字》:“嗔,盛(shèng)气也。

  从(cóng)口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇(jiāo)嗔(chēn)、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴(chī):

  释义:本义:胡诌,讲话没有逻(luó)辑,思维混(hùn)乱。

  引申义:不(bù)聪(cōng)慧、迟钝(dùn);

  疯癫、癫狂;

  持久(jiǔ)不止;

  天真(zhēn)的昵称;

  佛教(jiào)语;

  指对某(mǒu)事或某(mǒu)人非(fēi)常着迷(mí);

  对某些事物难(nán)以自拔无法自(zì)拔,同(tóng)“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字(zì)》:“痴,不(bù)慧也。

  字俗(sú)作痴。

  ”

  组词:痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释(shì)义:指(zhǐ)速度低;

  走路(lù)做事费得(dé)时间长(zhǎng);

  慢也可以解释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三(sān)十(shí)一年》:“我远而(ér)慢之。

  ”

  组词:且(qiě)慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引申为疑问、猜疑(yí)、犹豫(yù)、估计、畏(wèi)惧、类似、好像、怪异(yì)、安定、凝聚(jù)等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后(hòu)汉书(shū)·范升传(chuán)》:“愿陛下疑先(xiān)帝之所疑,信先帝之所(suǒ)信,以(yǐ)示反本,明不专己。

  ”

  组(zǔ)词:疑(yí)问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑(yí)的下一句是什么?

  贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的下一句是:怨(yuàn)恨恼怒烦。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心会使人造作恶(è)业,像毒药会妨碍(ài)人(rén)的修行(xíng),故称为五毒心。

  清除五毒心是修(xiū)行者的(de)重要工作,若五毒心不除而修禅定,则终究(jiū)是邪定;修大神通(tōng)或各种(zhǒng)玄妙(miào)大法(fǎ),若五(wǔ)毒心尚存,则可能会变成(chéng)魔(mó)通或各(gè)种恶法。

  因(yīn)此,欲修佛道(dào)必先(xiān)除(chú)五毒心(xīn)。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五(wǔ)毒丸(wán),一(yī)个成熟的(de)人握(wò)住(zhù)自己快乐的钥(yào)匙,他(tā)不期待别悔纤(xiān)春人(rén)使他快乐,反而能(néng)将快乐与幸福带给(gěi)别人。

  世人(rén)的(de)理解:

  其实普(pǔ)通人在酒桌上都懂得适(shì)可而止,并非别人让我们饮多(duō)少我们就饮多(duō)少,都会(huì)担心饮(yǐn)多了会醉,会失态,会(huì)干傻事儿(ér),这种能自(zì)我约束(shù)的竖或行(xíng)为,遵纪(jì)守法(fǎ)等等(děng)就(jiù)是一种(zhǒng)持(chí)戒的表现。

  因此学佛不能太(tài)刻板和迂腐(fǔ),并(bìng)非是我们(men)滴酒不沾(zhān)就正确。

  我们(men)要以智慧心(xīn)明(míng)白戒律产生的初衷和目的是什么,戒律绝不是修行的目的,只是一(yī)种防患的手段。

  戒律就象“补(bǔ)丁(dīng)”,它是(shì)有了漏洞才会有“补丁”,我相信释(shì)迦牟尼(ní)佛若(ruò)是现在驻世的话(huà),订制的戒律肯定会根据具体情(qíng)况的不同而碧耐有所调整。

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