起于垒土还是起(qǐ)于累(lèi)土的意思，起于累土(tǔ)还是垒土(tǔ)拼音是“起于(yú)累土”的。

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起于(yú)垒土(tǔ)还是起于累土的意思，起于累土还是垒土拼(pīn)音

　　是(shì)“起于累土”。

　　出自《老子》第六十四章。

　　原文节选：其安(ān)易持，其(qí)未兆易谋；

　　其脆易泮(pàn)，其微易散。

　　为之于未(wèi)有(yǒu)，治之于未乱。

　　合(hé)抱(bào)之木，生于毫末；

　　九层之台，起于累土(tǔ)；

　　千里之行，始于(yú)足下(xià)。

　　译文：局面安定时容易保(bǎo)持(chí)和(hé)维护，事变(biàn)没有出现(xiàn)迹象时(shí)容(róng)易图谋；

　　事(shì)物脆弱(ruò)时容易消解；

　　事物细微时容易(yì)散失(shī)；

　　做事情(qíng)要在它尚未发生(shēng)以前就处(chù)理妥当；

　　治理国政，要在(zài)祸乱没有产生(shēng)以前就(jiù)早做准(zhǔn)备。

　　合抱的(de)大树，生长于细小(xiǎo)的萌芽；

　　九层的高(gāo)台，筑起于(yú)每一堆泥土；

　　千(qiān)里(lǐ)的远行，是(shì)从脚下第一步开(kāi)始走出(chū)来的。

　　老子依据他对人生的(de)体验和对(duì)万物的洞察，指(zhǐ)出“民(mín)之从事，常(cháng)于几成而败之。

　　”许(xǔ)多人(rén)不(bù)能持(chí)之以恒(héng)，总是在事情快要成功的时(shí)候失败了。

　　出现这种情况的(de)原因是什么？老子认为(wèi)，主(zhǔ)要原因在(zài)于将成之时，人们不够谨慎，开始懈(xiè)怠，没(méi)有保持事情(qíng)初(chū)始时的那种热(rè)情，缺乏韧性，如果能够做到“慎终如始(shǐ)，则无败事(shì)”。

　　老子认为(wèi)，一个人应发挥智能(néng)或技能的最(zuì)佳状态，只有在(zài)心理平静的自然状态(tài)下才能做(zuò)到。

　　总之，在最后关头要(yào)像开始的时候那样谨慎从事，就不(bù)会出现失败的事(shì)情了(le)。

起于垒土还(hái)是起于累土？

　　起于累土。

　　出自春秋时期(qī)老(lǎo)子(zi)道德(dé)经·第六(liù)十四章。

　　原文：

　　合抱(bào)之木(mù)，生于毫末；九层之台，起于累土(tǔ)；千(qiān)里(lǐ)之行，始(shǐ)于衫数足下。

　　译文：

　　湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少合抱的大树，生(shēng)长于细小(xiǎo)的萌芽；九(jiǔ)层的高台，筑起于(yú)每一(yī)堆泥土；千里的远行，是(shì)从脚下第一步开始走出来的。

　　该则表现了(le)细微积累，认真踏实的重(zhòng)要性，激(jī)励(lì)人们踏(tà)实付出，积(jī)极行动。

　　《道德经》主题(tí)思想：

　　“道法自(zì)然”是《道德经》中汪塌含(hán)老子(zi)思想的精(jīng)华。

　　“道”作为《道(dào)德经》中最抽象的概念范(fàn)畴，是天(tiān)地万物生成的动力源。

　　“德”是“道”在伦常领(lǐng)域的(de)发展与表现。

　　“道”与“法(fǎ)”在规(guī)则(zé)、常理(lǐ)层面有相通点，但不(bù)同于西方自然法(fǎ)。

　　“法”应效(xiào)法(fǎ)自(zì)然之(zhī)道，在辨证的(湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少de)反向转化之中(zhōng)发挥其作用。

　　哲学(xué)上，“道”是天地万物之始(shǐ)之母(mǔ)，阴阳对立与统一是万(wàn)物的(de)本质体(tǐ)现，物极必(bì)反是万物演(yǎn)化的(de)规律。

　　伦理(lǐ)上，老子之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔(róu)、守弱、淡(dàn)泊等因(yīn)循(xún)自然的德性。

　　政治上，老子主(zhǔ)张对内(nèi)无为(wèi)而(ér)治，不生(shēng)事扰(rǎo)民，对(duì)外困笑和平共(gòng)处，反(fǎn)对战争与(yǔ)暴力。

　　这(zhè)三个层面构成(chéng)了《道德经》的主(zhǔ)题(tí)，同时也使得《道德经》一书在结构上经由(yóu)“物理至(zhì)哲学至(zhì)伦(lún)理至政(zhèng)治”的逻(luó)辑层层递进(jìn)，由自然之道进入(rù)到(dào)伦(lún)理(lǐ)之德(dé)，最终归宿于对理想政治的(de)设想(xiǎng)与治理之道。

　　也就(jiù)是(shì)从(cóng)自然秩(zhì)序中找出通向理想社会秩(zhì)序的(de)光明正道(dào)。

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