相委而去的委的(de)古义和今义是什么，相委而去(qù)的(de)委的古义和今(jīn)义各(gè)是什(shén)么是(shì)“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委(wěi)”古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃(qì)的(de)。

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相委(wěi)而去的委的古义(yì)和今义是什么，相委(wěi)而(ér)去的委的古义和今义(yì)各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍(s偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法hě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：陈太丘(qiū)与友期(qī)行，期日中。

　　过(guò)中不(bù)至，太(tài)丘舍(shě)去，去(qù)后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒(nù)曰：“非(fēi)人哉(zāi)！与人(rén)期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日(rì)中(zhōng)。

　　日中不至(zhì)，则是(shì)无信(xìn)；

　　对(duì)子骂(mà)父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元(yuán)方入(rù)门(mén)不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝(cháo)文学家刘义庆的(de)作品(pǐn)，也作《陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述(shù)了陈元方与来(lái)客(kè)对话时的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚(chéng)信(xìn)，为人要方(fāng)正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方(fāng)维(wéi)护父亲尊严(yán)的责(zé)任感和无畏精神。

相(xiāng)委而去(qù)的委(wěi)的古义和今义

　　“相委而(ér)去”的“委”埋念卜(bo)古义是：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈(chén)太(tài)丘与(yǔ)友期(qī)》，原(yuán)文：

　　陈太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过中不(bù)至(zhì)，太(tài)丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方(fāng)时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰：高(gāo)闷“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君与家君期(qī)日(rì)中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信；对子骂父，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　《陈太丘与友期》是(shì)南(nán)朝文(wén)学家刘(liú)义庆(qìng)的作(zuò)品，也(yě)作《陈太(tài)丘与友期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客(kè)对话时的场景(jǐng)，告诫人(rén)们办事要讲(jiǎng)诚信(xìn)，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护父(fù)亲尊严的责任感和(hé)无畏(wèi)精神。

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