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念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么，念天地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是什(shén)么(me)诗(shī)句

　　原(yuán)文

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳(nà)天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的(de)久远(yuǎn)和空间的(de)广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个(gè)具有政治见识和政(zhèng)治才能(néng)的(de)文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的不少(shǎo)弊(bì)政，常(cháng)常提(tí)出(chū)批评(píng)意(yì)见，不(bù)为武则天采(cǎi)纳(nà)，并曾(céng)一(yī)度因(yīn)“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能(néng)实现(xiàn)，反而(ér)受到打击，这使他心情(qíng)非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹(dān)李尽忠、孙(sūn)万荣等(děng)攻陷营(yíng)州。

　　武则天委(wěi)派武(wǔ)攸宜率(lǜ)军征(zhēng)讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任参(cān)谋，随(suí)军出征。

　　武攸(yōu)宜为人(rén)轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作(zuò)前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听(tīng)，反把(bǎ)他降为(wèi)军曹。

　　诗(shī)人接连(lián)受到挫折，眼看报国宏愿成为泡(pào)影，因(yīn)此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台(tái)歌(gē)》以及(jí)《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射(shè)洪（今(jīn)属四川）人(rén)。

　　唐(táng)代文学家(jiā)、诗(shī)人，初(chū)唐诗文革新(xīn)人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十(shí)友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士，以上书论政(zhèng)得到女(nǚ)皇武(wǔ)则(zé)天重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾(shí)遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两(liǎng)度从(cóng)军(jūn)边塞，对边(biān)防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣(shèng)历(lì)元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不(bù)久父(fù)死(sǐ)。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武(wǔ)三(sān)思指使射洪县(xiàn)令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存(cún)诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘(róng)，寓意(yì)深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州(zhōu)城北楼宴(yàn)》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠(yōu)下(xià)一句(jù)是(shì)什么

　　念天地之悠(yōu)悠下一(yī)句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古(gǔ)代(dài)招贤的圣君，向(xiàng)后不见后(hòu)世(shì)求(qiú)才的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天(tiān)地(dì)悠悠无限(xiàn)，自(zì)己止不住满(mǎn)怀悲伤(shāng)察(chá)庆热泪(lèi)纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏(fú)没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能(néng)够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和(hé)空间的(de)广大。<免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费/p>

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声(shēng)人(rén)生短暂的(de)感喟。

　　诗(shī)人(rén)纵观古往今来(lái)，放眼于历史的(de)长河，不(bù)能(néng)不感到人(rén)生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆(cōng)匆，短短的几十年(nián)真如白驹之过(guò)隙，转瞬之(zhī)间就消(xiāo)失了(le)。

　　这种感叹既(jì)可以引出及时行乐的(de)颓废思想，也可(kě)以引发加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古以来(lái)有(yǒu)多(duō)少仁(rén)人志(zhì)士并不因感到人生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更(gèng)加(jiā)振作(zuò)精神(shén)，使自己有限的一生取得接(jiē)近无限(xiàn)的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着(zhe)这种积极态度，所以他(tā)才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲(bēi)怆的深层(céng)，蕴蓄(xù)免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费着一股积极奋发欲有所作为(wèi)的豪气，所以才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰(yǎng)古今，深(shēn)感(gǎn)人(rén)生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之心不得(dé)施展(zhǎn)的(de)呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变化的音节，更增添(tiān)了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没(méi)有对幽(yōu)州台作一字描写，而只是登(dēng)台的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌(gē)的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主(zhǔ)义(yì)诗风(fēng)具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术(shù)上(shàng)，其意境(jìng)雄浑(hún)，视野开阔，使得诗(shī)人的自我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力(lì)，虽(suī)然只有短短四(sì)句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地(dì)和沧桑易(yì)变的古今(jīn)人事作为(wèi)深邃(suì)、壮美(měi)的背(bèi)景加(jiā)以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空(kōng)一(yī)笔，使抒情(qíng)主(zhǔ)人公——诗人慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的(de)自我形象站到(dào)了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神(shén)韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从(cóng)结(jié)构脉络(luò)上说，前两句是俯仰古今，写(xiě)出时间(jiān)的(de)绵长；第三(sān)句(jù)登楼眺(tiào)望，写空间的(de)辽阔无限；第四句(jù)写(xiě)诗(shī)人孤单(dān)悲(bēi)苦的心绪(xù)。

　　这(zhè)样(yàng)前后相互映(yìng)照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特(tè)别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地(dì)之无(wú)穷兮(xī)，哀人(rén)生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮(xī)，来者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此诗(shī)语句(jù)即从(cóng)此化出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首(shǒu)感伤之作是由自己在现实生活中的遭(zāo)遇触发的，但是其客观意义却(què)远远超越了他自身以至他所处的时(shí)代的范(fàn)围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在(zài)这首(shǒu)诗里的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的(de)不同。

　　这是一种在(zài)对(duì)事(shì)业(yè)和人(rén)生的(de)执着追求中产生的喟叹

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