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悲守穷庐将复(fù)何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年(nián)与时(shí)驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及(jí)：穷(qióng)庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及出自诸(zhū)葛(gé)亮的(de)《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须学(xué)也，非学无以(yǐ)广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译(yì)为(wèi)：君(jūn)子的行(xíng)为操(cāo)守，从宁(níng)静来提高自身的(de)修养，以(yǐ)节俭来(lái)培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确(què)志(zhì)向，不(bù)排除外来(lái)干扰无法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专一(yī)，而才干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无法增长(zhǎng)才干，没(méi)有志向就(jiù)无法(fǎ)使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞(fēi)驰(chí)，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复(fù)何及意思(sī)是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀地(dì)坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前(qián)写给他儿(ér)子诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋(mái)春穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话(huà)出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛亮是(shì)一位品格高(gāo)洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子(zi)的殷(yīn)殷教诲与无限期望(wàng)尽在此书(shū)中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为(wèi)操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确(què)志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有志向就无法使学习(xí)有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就(jiù)无法芹液(yè)昌振(zhèn)奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居(jū)舍，又(yòu)怎么(me)来(lái)得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非宁(níng)静无(wú)以致远”、“学(xué)须静也(yě)”，告诉(sù)人(rén)们只有宁静才(cái)能够(gòu)修(xiū)养(yǎa的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数ng)身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德”，告(gào)诉我们(men)生活务必要节(jié)俭，并以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内心宁(níng)静才(cái)能戒(jiè)骄戒躁，内(nèi)心(xīn)淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能(néng)登高望远。

　　无(wú)论工作还(hái)是生活，只有静下心(xīn)来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考(kǎo)。

　　“夫学须(xū)静(jìng)也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习既(jì)要有宁静(jìng)的学习环境更要有(yǒu)专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学习(xí)的增值(zhí)力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努力(lì)学(xué)习(xí)，就不能增加自己(jǐ)的才干；但在学习的过(guò)程中(zhōng)，决心和毅力非常重要(yào)，缺乏了意(yì)志(zhì)力，就会半途而(ér)废。

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