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　　肉莲花(huā)是(shì)什(shén)么东西(xī)肉莲花是一种和女性阴(yīn)户相似的(de)花。

　　1、肉莲花是一(yī)种和(hé)女性阴户(hù)相似的花(huā)。密宗术语莲花，也就是(shì)女阴，自古以来都是不公开的，只是留给具(jù)格的弟子口耳相传，或是师(shī)父现场指(zhǐ)导，才(cái)能具体了(le)知;至于(yú)密乘行者在进入双身法阶段(duàn)前，还没有资格去(qù)碰实体明妃(fēi)，没有(yǒu)实际看过真(zhēn)正的「莲花」前，只能观想莲花。肉莲：顾名思义就是肉体莲(lián)花。这(zhè)是一(yī)个经过炮制的完整(zhěng)的女(nǚ)人(rén)牡户!也称女身(shēn)肉(ròu)莲法(fǎ)器。那(nà)器物看上(shàng)去软中带韧，紫红(hóng)油亮(liàng)，中间有窄洞(dòng)，洞(dòng)口层层(céng)叠叠，表(biǎo)面还布满(mǎn)棕色的绒毛。

　　2、肉(ròu)莲花(huā)又叫(jiào)莲(lián)花(huā)十八响，曾(céng)流行于(yú)贵州省沿河土家(jiā)族自治县沙子一带(dài)。在(zài)晚清和民国(guó)期间，由于战乱，民(mín)不聊生，就很少有人再(zài)跳(tiào)。《肉(ròu)莲花》是土家(jiā)族先(xiān)民———古代巴人(rén)军事乐舞遗风(fēng)的延续(xù)和演变(biàn)，是土(tǔ)家人传统文(wén)化和(hé)性格特征的集(jí)中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动作激烈威猛(měng)，刚柔相济，噼啪有声，极具民族性、体育性和观赏(shǎng)性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法(fǎ)器，佛教法器是(shì)指僧侣(lǚ)们(men)举行(xíng)佛(fú)事活动和(hé)佛教仪(yí)式时所(suǒ)用(yòng)的器(qì)物。佛法赋予了它们特殊(shū)的作用，使(shǐ)它(tā)们(men)不再(zài)是普(pǔ)通的器物，而变得更加神(shén)圣庄严。老百姓说文冠(guān)果是神树(shù)，文冠果(guǒ)木(mù)头是阳木(mù)，可(kě)以辟邪(xié)乱(luàn)，驱鬼魔(mó)，牛鬼(guǐ)蛇神不能(néng)近(jìn)身(shēn)，所(suǒ)以有文冠果(guǒ)野生资源的地方，就用(yòng)文冠果木头给小孩脖子上做(zuò)挂件(jiàn)，期(qī)望(wàng)文(wén)冠果保护孩子长大成人，也用文冠(guān)。

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　　肉莲(lián)花(huā)是什么东西肉莲花是一种和女性阴户相似的花。

　　1、肉(ròu)莲花是一(yī)种和女性阴户相似的花(huā)。密宗术语莲(lián)花(huā)，也就是女阴，自古以来都是不公开的，只是留给具格的弟子口耳相传，或是师(shī)父现场指(zhǐ)导，才(cái)能具体(tǐ)了知;至(zhì)于密(mì)乘行者(zhě)在进入(rù)双身法阶段前，还没(méi)有资格去碰实体明妃，没有实际看过真正的「莲花中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥」前，只能观(guān)想莲花。肉莲(lián)中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥：顾(gù)名思义就是肉体莲花。这是一个经过炮制的(de)完整的(de)女人(rén)牡户!也称女(nǚ)身肉(ròu)莲法器。那器物看上去(qù)软中带韧，紫红(hóng)油亮，中(zhōng)间有窄洞，洞口层层叠叠，表面还布满棕色(sè)的绒毛。

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲(lián)花十八响，曾流(liú)行(xíng)于贵州省(shěng)沿河土家(jiā)族自治(zhì)县(xiàn)沙子一带。在晚(wǎn)清(qīng)和民(mín)国(guó)期间(jiān)，由(yóu)于(yú)战(zhàn)乱，民不聊(liáo)生，就很少有(yǒu)人再跳。《肉莲花》是土家族先民———古代(dài)巴人军(jūn)事乐(lè)舞(wǔ)遗风的延续和演变，是土(tǔ)家人传统文(wén)化(huà)和性格特征的(de)集中体(tǐ)现。舞蹈气(qì)势(shì)雄(xióng)壮(zhuàng)，吼声震(zhèn)天，动(dòng)作激烈威(wēi)猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民族(zú)性、体育(yù)性和观赏性。

　　3、肉莲(lián)是佛教密宗的法器，佛(fú)教法器是指(zhǐ)僧侣们举行佛事活动和佛教仪式(shì)时所用的器(qì)物(wù)。佛法赋予了它们特殊(shū)的作用，使它们(men)不(bù)再是普通的器物(wù)，而变得更加神圣庄严(yán)。老百姓说(shuō)文冠果是神树，文(wén)冠果木(mù)头是阳木，可以辟邪乱，驱(qū)鬼魔，牛鬼蛇神不能近(jìn)身，所以(yǐ)有文(wén)冠果野生资(zī)源的地方，就用文冠果木头给小孩脖子(zi)上做挂件，期望文冠果保护孩子长大成人(rén)，也(yě)用文冠(guān)。

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