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巾帼不(bù)让须(xū)眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思

　　“巾帼不让须(xū)眉(méi)”意思指的是女子有作为时，不比(bǐ)男人差。

　　巾帼：妇女的头(tóu)巾和头发(fā)上(shàng)的(de)装饰(shì)物。

　　诸葛(gé)亮派人(rén)给司马懿(yì)送(sòng)去(qù)巾帼，意(yì)谓司马懿如同妇(fù)人。

　　后以“巾帼”为妇女的代称。

　　古时(shí)男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为(wèi)美，故以为男子的代称。

　　先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案古代有所作(zuò)为(wèi)者多为(wèi)男性，巾帼(guó)不让须(xū)眉，就是指女子亦可为有所作为者(zhě)，不一定(dìng)比男子差。

　　先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案源出《三国(guó)志·魏(wèi)志·明帝睿(ruì)传》裴松之注(zhù)引《魏(wèi)氏春秋(qiū)》：“亮既屡遣使(shǐ)交书，又致巾帼妇(fù)人之(zhī)饰(shì)，以(yǐ)怒宣王。

　　”

巾帼不让须眉(méi)的意思(sī)下(xià)一句是什么

　　巾帼不让(ràng)须眉的(de)意思(sī)是女人不比男人差(chà)。

　　下一句是：红颜更胜(shèng)儿郎。

　　帼，妇女头发上的饰(shì)物(wù)。

　　巾(jīn)帼(guó)，妇女的头巾和头发上的(de)装饰物。

　　须眉指：胡(hú)子和眉毛(máo)。

　　古时男子(zi)以胡须眉(méi)毛稠秀为扒和誉美(měi)，故以为男子(zi)的代称。

　　时候的(de)贵族妇女，常(cháng)在举行祭祀(sì)大典时戴一种用丝织(zhī)品或发丝(sī)制成的(de)头饰(shì)，这种头巾(jīn)式的(de)头饰叫(jiào)巾帼，其上还装缀着一些(xiē)金珠玉(yù)翠(cuì)制成(chéng)的珍贵首饰。

　　巾帼的种类(lèi)及(jí)颜色有多种，如(rú)用(yòng)细长的马尾制作的叫“剪春段耄(mào)帼(guó)”；用(yòng)黑中透红颜(yán)色制作的叫“绀缯帼”。

　　因(yīn)巾帼(guó)这类物品是古(gǔ)代棚巧妇女的(de)高贵装饰(shì)，人们便(biàn)称女中豪杰(jié)为“巾帼英雄”，后人(rén)又把“巾帼(guó)”作为妇女(nǚ)的(de)尊称。

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　　“巾帼不让须眉”意思指(zhǐ)的是女子有(yǒu)作为时，不比男人差(chà)。

　　巾帼：妇(fù)女(nǚ)的头巾和头发上的(de)装饰物。

　　诸葛亮派人给司(sī)马懿送(sòng)去巾帼，意谓司马懿如同(tóng)妇人。

　　后以“巾帼”为妇女的代称。

　　古(gǔ)时男子以胡(hú)须(xū)眉毛稠秀(xiù)为美(měi)，故以为男(nán)子的代称。

　　古代有所作为者多(duō)为男性，巾帼不让须(xū)眉，就是指女子(zi)亦可(kě)为有所作为者，不一定(dìng)比男(nán)子差。

　　源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引(yǐn)《魏(wèi)氏春(chūn)秋》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼(guó)妇人之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不让须眉的意思下一句是什(shén)么

　　巾帼不让须眉的意思是(shì)女(nǚ)人不比男人(rén)差。

　　下一(yī)句是：红颜更胜(shèng)儿郎。

　　帼(guó)，妇女头发上的饰(shì)物。

　　巾帼，妇女的头巾(jīn)和(hé)头发上的装饰物。

　　须眉指：胡(hú)子和(hé)眉毛。

　　古时男子(zi)以胡须眉(méi)毛稠秀为扒和誉美，故以为(wèi)男子的代称。

　　时(shí)候的贵族妇女，常在举行祭(jì)祀(sì)大典时戴一种用丝(sī)织品(pǐn)或发(fā)丝(sī)制成的(de)头(tóu)饰，这(zhè)种(zhǒng)头巾式的头饰(shì)叫(jiào)巾帼，其上(shàng)还装缀着一些金珠玉(yù)翠制成(chéng)的珍贵(guì)首饰(shì)。

　　巾帼(guó)的种类(lèi)及(jí)颜色有多种，如用细(xì)长(zhǎng)的(de)马尾制作的(de)叫“剪春(chūn)段耄帼(guó)”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类物品是(shì)古代棚巧妇女的高(gāo)贵装饰，人(rén)们便称女(nǚ)中豪(háo)杰(jié)为“巾帼英雄”，后人(rén)又把“巾帼”作为妇女的尊(zūn)称。

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