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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的(de)之是(shì)什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性(xìng)是助词,用在主谓间,取消句子的独立性;“无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳的。

  关于无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用(yòng)法,无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么词(cí)性以及无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么(me)用法?,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么意思?,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词(cí)性,无丝竹之乱(luàn)耳中的之,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之怎么翻译等(děng)问(wèn)题,小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识:

无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)用(yòng)法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么词(cí)性

  助(zhù)词,用在主谓间,取消句子的(de)独(dú)立性;

  “无丝(sī)竹之乱耳”全句译(yì)为:没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音(yīn)乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文(wén)短短八十一字(zì),作者借赞美陋室抒写自己志行(xíng)高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣(qù)。

《陋室(shì)铭》词类活用(yòng)

  ⒈名:名词活用动词,出(chū)名(míng)。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容词活(huó)用为动词,显出有灵(líng)气(qì)。

  例句:水不(bù)在深,有龙则灵

  ⒊馨:名(míng)词活用(yòng)为动词,有(yǒu)了芳(fāng)馨。

  例句(jù):斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的(de)使动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动(dòng)用法,使……感到劳累。

  例(lì)句:无案牍之劳(láo)形

  ⒍上:方位名词作动(dòng)词(cí),蔓(màn)上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作(zuò)动词(cí),变绿(lǜ)。

  例(lì)句:苔痕(hén)上(shàng)阶(jiē)绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案(àn)牍(dú)之劳形(形:身体;

  今(jīn)常用义为(wèi):样子)

  ⒉惟(wéi)吾(wú)德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大(dà),渊博;

  今(jīn)义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等(děng)管弦乐器(qì),这里指(zhǐ)奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和(hé)竹子)

  5.可以调(diào)素琴(qín)(调(diào):弹(dàn)奏;

  今(jīn)义为:调解(jiě))

之(zhī)有(yǒu)什么意思文言文

  

1. 文言文中,之(zhī)有什么(me)意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列传》:“均~二策,宁许以(yǐ)负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相(xiāng)当于(yú)“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代词(cí),相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃闵公(gōng)之将死(sǐ),故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和中心词(cí)之间,表(biǎo)示修饰、领属的关系,相当(dāng)于“的”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间(jiān),取消句子独立性,一般(bān)不必译出。

  《师说》:“师道~不(bù)传也久(jiǔ)矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用在中心词(动词、形容词(cí))和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的(de)标志。

  《师说(shuō)》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在(zài)表示时间的副(fù)词后,补(bǔ)足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的修饰语之间,表示对(duì)方位、时间、范围等的限制(zhì)。

  《教战(zhàn)守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文中的 之(zhī) 有什么(me) 意思

   解析: 用作(zuò)代词,分几种情况: (一(yī))可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人多是第(dì)三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例(lì)如(rú): 作(zuò)《师说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人非(fēi)生(shēng)而知之者。

  (《师说(shuō)》,代事理,作唯(wéi)岁(suì)宾语。

  ) (二)指示代(dài)词,表近(jìn)指。

  可(kě)译为"这",通(tōng)常作(zuò)复指性(xìng)定(dìng)语。

  如: 均之二(èr)策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用作(zuò)助词,也(yě)分几种情况: (一)结构助词(cí),定语的(de)标(biāo)志。

  用在定语和中(zhōng)心语(名词)之(zhī)间(jiān),可译(yì)"的(de)",有的可不译(yì)。

  如: 若能(néng)以(yǐ)吴、越之(zhī)众与(yǔ)中国抗衡(héng)。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之(zhī)所(suǒ)存,师(shī)之所(suǒ)存也(《师说》) (二(èr))结构助词,补语的标(biāo)志。

  用在(zài)中(zhōng)心语(动词(cí)、形容词)和补语之间,可译为(wèi)"得(dé)"。

  如(rú): 古人之观于(yú)天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽,往(wǎng)往有得,以其求思(sī)之深而无(wú)不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾(bīn)语前置(zhì)的标(biāo)志。

  用在被(bèi)提前的宾语(yǔ)之后,动词谓语或介词之前,译时应省去(qù)。

  如: 宋(sòng)何(hé)罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋(sòng)有何罪") (四)结构(gòu)助词。

  当主谓短语在句中作为主(zhǔ)语、宾(bīn)语(yǔ)或一个分(fēn)句时,"之"用(yòng)在主(zhǔ)语(yǔ)和(hé)谓语之(zhī)间(jiān),起(qǐ)取消句子(zi)独立性的作用,可(kě)不(bù)译(yì)。

  译时也可省去。

  如: 师道(dào)之不(bù)传也久矣!欲人(rén)之无惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏(lì)之(zhī)来(lái)吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有孔明(míng),犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词(cí)。

  用在形容词、副词(cí)或某些动词(cí)的末尾,或用在三(sān)个字之间(jiān),使(shǐ)之(zhī)凑成四个字(zì),只起(qǐ)调整音节的作用(yòng),无义,译(yì)时应省去(qù)。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先生以三(sān)寸之舌(shé),强于百万之师。

  (《毛(máo)遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言文(wén)中之有哪些意思(sī)

   之(zhī)

   一(yī)、代词

   1、人称代词,译作“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示(shì)代词,指代(dài)事(shì)物,译作“它”、“它(tā)们”或直(zhí)译事物(wù)名称。

  

   ①学而时之,不亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子(zi)曰:默而识(shí)之物销,学而不厌(yàn),诲人(rén)不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复(fù)投(tóu)之(zhī),后(hòu)狼止(zhǐ)而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助(zhù)词,译作“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不治将益深(shēn)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②以君之力,曾不能(néng)损(sǔn)魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣(míng)狗盗之力哉?(《读(dú)孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕(jī)畚运于渤(bó)海之(zhī)尾。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构语气(qì)助词,放在主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消句子(zi)独立(lì)性。

  

   ①医(yī)之好治不病(bìng)以为功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司(sī)命(mìng)之所属,无奈何也(yě)!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我之(zhī)死,有子(zi)存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行(xíng),若(ruò)出其(qí)中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥(ní)而不(bù)染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助词(cí),凑足音节(jié)。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

  (《陈(chén)涉世(shì)家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十(shí)余(yú)骑四面集,步行负弓矢(shǐ)从者百(bǎi)许人。

  (《大铁椎(chuí)传(chuán)》)

   4、结构助词,提前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨子(zi).公(gōng)输》)

4. 文言文中之有几种意思

仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

   一、作(zuò)助词用(yòng)。

   主(zhǔ)要用(yòng)法有四种类型(xíng): 1、结(jié)构助词。

  相当于现(xiàn)代汉语“的”,放(fàng)在定(dìng)语和中心语之间,作定语的标志。

   其(qí)格式为:定(dìng)语+之+中心(xīn)语。

   例如: ①故时有(yǒu)物外之趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣》)译(yì):物体本身以(yǐ)外的乐(lè)趣。

   ②于厅事(shì)之东(dōng)北角。

   (林嗣(sì)环(huán)《口技(jì)》) 译(yì):在客厅的(de)东(dōng)北角。

   ③水陆草木之花(huā)。

   (周敦颐《陋(lòu)室(shì)金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译(yì):(他们)观赏(shǎng)自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直径一寸的(de)木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译(yì):对(duì)于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间(jiān),取消句子独(dú)立性(xìng),使原来的主(zhǔ)谓句成(chéng)为句(jù)子成分或(huò)复(fù)句的成(chéng)分。

   不必译出。

   其格(gé)式为:主(zhǔ)语(yǔ)+之+谓语。

   例如(rú): ①予独(dú)爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《爱莲(lián)说(shuō)》)译:我(wǒ)唯独爱莲花的从淤泥中(zhōng)长出而(ér)不(bù)受到沾(zhān)染(rǎn)。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳(láo)形。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里(lǐ)没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:我认为菊(jú)花是花(huā)是的(de)隐(yǐn)士。

   ④大道之(zhī)行(xíng)也(yě)。

  (《大道之(zhī)行也》礼(lǐ)记)译:当政治上最高理想实施的时候。

   3、用在不及(jí)物动词(cí)、形容词或时间副词后起协(xié)调音节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击(jī)鼓进(jìn)攻了。

   ②久之,目似(shì)暝(míng),意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了(le), 4、宾语前置(zhì)标(biāo)志(zhì)。

   通常出现在疑(yí)问句中,疑问代词作宾语时(shí),放在(zài)动(dòng)词谓语前。

   其(qí)格式为:宾(bīn)语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:孔子说(shuō):“有什么简陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪之(zhī)有?(墨子《公输》)译(yì):宋国有(yǒu)什么罪呢(ne)? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提到(dào)动词前面。

  这个(gè)“之(zhī)”只是提宾(bīn)标志(zhì),无实在意义(yì)。

   按(àn)现代(dài)汉语的说法,“何(hé)陋(lòu)之有?”即(jí)为“有何(hé)陋?” “宋何(hé)罪(zuì)之有(yǒu)?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后(hòu)置标志。

   为了强(qiáng)调(diào)定语,常把(bǎ)定语(yǔ)放(fàng)在中心语的后面。

  例(lì)如: 马之千里者。

   (韩(hán)愈《马说(shuō)》)译:日(rì)行千里的马(mǎ),一顿有时吃完一(yī)石粮(liáng)食。

   二、作代词(cí)用(yòng): 1、人(rén)称(chēng)代词,相当(dāng)于现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔人详尽地(dì)回答(dá)了他(tā)们。

   之:代指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚(qī)背叛反(fǎn)对他。

   之(zhī):代指道的君(jūn)主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋(qiū)明《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐国军(jūn)队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀死(sǐ)了狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学(xué)伊(yī)《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷(péng)覆盖在上面。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭(bì)之,则右刻“山高月(yuè)小,水落石出”。

  (魏学伊《核(hé)舟记》)译:关上窗户(hù)。

   之:它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示代(dài)词(cí),相当于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为(wèi)甚异之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》)译(yì):渔为(wèi)非常惊异这件事(shì)。

   之:代(dài)指桃花源的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高尚士也,闻(wén)之。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译(yì):听说了这件事。

仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

  之:代指桃(táo)花源事。

   ②曾不能(néng)损(sǔn)魁父之丘(列子(zi)《愚公移(yí)山(shān)》)译:还不能(néng)挖掉魁父(fù)这样的小山(shān)。

   三、作动词(cí)用(yòng),相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史记陈(chén)涉世(shì)家》)译(yì):他(tā)停止(zhǐ)耕(gēng)作,到田埂(gěng)上休(xiū)息。

   ②杜少(shǎo)府(fǔ)之(zhī)任蜀州(zhōu) 译:到蜀州上任(rèn)。

   ③又间令吴广之次(cì)所旁(páng)丛(cóng)祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉(shè)世家》)译(yì):到驻地旁的丛林里的(de)神庙中。

5. "之(zhī)"字(zì)在(zài)文(wén)言文中有哪些意思(sī)

   "之"字在文言文中有到、去、的意思,词性不同意思(sī)不(bù)同。

   "之"字在文言文中用(yòng)法(fǎ):

   1、“之”作(zuò)代词(cí)用

   (1)执(zhí)策而临之,曰:“天下无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山(shān)之僧智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当(dāng)“之”用(yòng)在(zài)动词的后(hòu)面,“之”的用法为代词(cí)。

  可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人称,译为(wèi)“他”(他们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   2、“之”作(zuò)动词(cí)用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去(qù)的(de)

   (2)送孟浩然(rán)之广陵(líng)(《送孟浩(hào)然之(zhī)广陵》)“之”是到,去的

   “之”用(yòng)作动词也是有规律可循的。

  动(dòng)词(cí)“之”的后面一般会跟一个地点名(míng)词(cí),前面有人(rén)名或人称代词,整个(gè)句子合(hé)起来应为“某(mǒu)人去某(mǒu)地(dì)”的句式。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。

   见藐小之(zhī)物必细察其纹理(lǐ),故时(shí)有物(wù)外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词,定(dìng)语(yǔ)的标志(zhì)。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词性短(duǎn)语(如“一毛”)时(shí),“之(zhī)”作结构助词(cí)“的”解(jiě),有的(de)可不(bù)译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之间,不译。

   徐(xú)公不若君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》)

   子(zi)非鱼,安知(zhī)鱼之乐(lè)?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结(jié)构助词。

  当“之”用在一个(gè)名词或代词(主语)和(hé)一个动词或形容词(谓语)之间时,起取(qǔ)消句子独立性的作用,可(kě)不(bù)译。

   (3)“之(zhī)”起调节音节作用,不译。

   辍耕(gēng)之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   音(yīn)节助词。

  用在形(xíng)容词(cí)、副(fù)词或某些动词的末尾(wěi),或(huò)用在(zài)三个字之(zhī)间,使之凑成四个(gè)字,只起调整音节的(de)作用,无义(yì),译时应(yīng)省(shěng)去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之"常见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ)解释】

   2、第三人称(chēng)代词,译为“他”(他们)、“它(tā)”(它们)。

  作宾(bīn)语或兼(jiān)语,不作主语。

   3、指示代词(cí),这。

   4、活用为第一(yī)人(rén)称,我。

   5、可(kě)用于宾语前(qián)置句复代(dài)指宾语(yǔ),用于(yú)动词之(zhī)后(hòu)。

   6、结(jié)构助词,相当于“的”。

   7、结构助词(仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文cí),宾(bīn)语前置的标志。

   8、结构助(zhù)词,用在主(zhǔ)语(yǔ)和(hé)谓语(yǔ)之间,起取消句子独立性的作用。

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