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太(tài)乙天尊是太乙真人吗

  太乙(yǐ)天尊(zūn)是太(tài)乙(yǐ)真人的(de)。

  太乙天(tiān)尊(zūn),他与三清是平起平坐,应化十方救(jiù)苦(kǔ)救(jiù)难(nán),大慈大悲,拥有无边神通,无边法力(lì),座下九头狮子一声吼就能(néng)震开地狱大门,佛教(jiào)虽有神通不(bù)敌(dí)业力之说,

  但是太(tài)乙救苦天尊却(què)能够将业果与地狱业力(lì)的象征血池化(huà)为莲池,跟地藏王菩萨和观世音(yīn)菩萨一样救苦救难,大慈大(dà)悲(bēi),普渡众生,太乙真人只(zhǐ)是大罗金仙(xiān)而已,太乙天尊(zūn)是东方长乐世界教主

太(tài)乙天尊是谁?

  是东极(jí)青华大帝的。

  太(tài)乙天尊一般指东极青华大帝。

  东极青华大帝,又称(chēng)太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)、寻声(shēng)救苦天尊、青玄(xuán)九阳(yáng)上帝。

  太乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉(yù)皇(huáng)大帝的左右侍(shì)者。

  太乙救苦天(tiān)尊居青华长乐界妙(miào)严(yán)宫,可引渡受苦(kǔ)亡魂往生(shēng)。

  对于(yú)积德(dé)行善(shàn)、晓道明玄(xuán)而功德圆满之人,太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)乘九狮(shī)之仙驭,散(sàn)百(bǎi)宝之祥(xiáng)光,接引其登天成仙。

  形象:

  太(tài)乙(yǐ)救苦天尊形(xíng)象(xiàng)一(yī)般为头(tóu)戴冕(miǎn)旒,身着霞衣,妙道真身,紫金瑞相,端坐于九色(sè)莲花(huā)宝座上,身下一九头青狮(shī)口(kǒu)吐(tǔ)焰(yàn),簇拥宝座(zuò)。

  环绕(rào)九色神光,放射万丈光芒。

  众多(duō)仙真、力士、金刚、神王(wáng)、金童(tóng)、玉女(nǚ)侍卫身旁。

  下有九头狮(shī)子口吐火焰,簇拥宝座,头上环(huán)绕九色神光,放射万丈光芒(máng),金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

  《青玄济炼(liàn)铁罐施食全集》载:身(shēn)骑九头(tóu)狮子(zi),手(shǒu)持杨柳洒琼浆以救苦度亡(wáng)。

  观音柳枝(zhī)净瓶的造型应早于救苦天尊柳枝净瓶(píng)造(zào)型出现。

  共同的(de)救苦职(zhí)能也导致二者的图像更加相似。

  民(mín)间也(yě)将救苦天(tiān)尊和(hé)观音作(zuò)为(wèi)同一类神(shén)祇共同崇(chóng)拜。

太乙天尊的级别

  太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)又(yòu)叫东极(jí)青华大帝,是四御中排(pái)名(míng)第二的大帝。

  四(sì)御(yù)是天庭最(zuì)高的(de)行政机构,相当于行政院。

  太(tài)乙救苦天尊是是行(xíng)政院的二(èr)把手。

  除了(le)行(xíng)政外,他还兼任(rèn)军事类的职(zhí)位。

  军事上的职位包括东天(tiān)门的军(jūn)事部(bù)署与安全。

  这(zhè)是非常重要的(de)实权部门(mén)。

  孙悟(wù)空走(zǒu)过东(dōng)天(tiān)门,东(dōng)极青(qīng)华大帝(dì)给(gěi)过(guò)他面子。

  所以,孙悟空认(rèn)为(wèi),天尊与自己有哥们一样的(de)友情。

  其实,这是很不对的。

  太乙救苦(kǔ)天尊对(duì)孙(sūn)悟空是前辈般(bān)的宽容(róng),并没有兄弟(dì)情。

  如果(guǒ)排位的话,玉帝(dì)排在第一,尽管他的权势未必是最大的,但是(shì)排位(wèi)第一的现实是不能变的(de)。

  这是元(yuán)始天尊的契(qì)约,一时(shí)半会儿(ér)没有人能改变。

  排在第二位(wèi)的是(shì)老(lǎo)君。

  老君是实际(jì)的(de)一把(bǎ)手(shǒu),但是排名在第二位(wèi),足(zú)见他已经退休,变(biàn)成了天庭(tíng)的顾问。

  排名第三的(de)是紫(zǐ)微大帝,他是四御排名第一的大(dà)帝,势力(lì)非常(cháng)大。

  排名第四的(de)是太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊。

  当然,还(hái)有其(qí)他的好(hǎo)几(jǐ)个大帝也(yě)都是属于(yú)这个阶层的。

  他们的排名之所以与太乙救苦天尊没法比(bǐ),是因为太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊还有一(yī)个工作,权力(lì)巨(jù)大。

  太乙救苦天(tiān)尊(zūn)代(dài)表四御,负责(zé)三界修仙的考察,谁能成(chéng)仙,谁该多如地狱等,是(shì)他(tā)说了算。

  更重要的是,地狱的幽冥界是他管(guǎn)理的。

  他的坐骑九(jiǔ)头狮负(fù)责开门与关门。

  从(cóng)天庭到人间再到(dào)幽(yōu)冥界,所少有的部门都有太乙救苦天尊(zūn)的权力存在。

  尽(jǐn)管(guǎn)他(tā)极为谦(qiān)和(hé),但是(shì)他(tā)的势力就是这么大。

  老君(jūn)要给他面子,真武大帝也要给他面子。

  尽管真武大帝是元始天尊(zūn)的儿子,但是连进入四(sì)御的资格都没有(yǒu),仅仅进入了四府。

  他在四府里也不过是担任第(dì)三把手(shǒu)。

太乙(yǐ)天尊是谁麻烦告诉我

  太乙天(tiān)尊,全称为太乙救苦天尊,又称青玄大(dà)触动的意思解释,颇受触动的意思帝、青华大帝(dì)、救(jiù)苦天尊。

  太乙天尊为(wèi)道教神祗,每(měi)年的农历十一月十(shí)一(yī)日为其诞辰。

  据(jù)说太乙天(tiān)尊的(de)信仰是受佛教(jiào)净土(tǔ)宗的影响(xiǎng),通(tōng)常在我们见到的太乙天尊造像是骑着狮(shī)子,手持净瓶,脚踩(cǎi)莲花,与佛教的(de)文殊菩萨和(hé)观音(yīn)有类似。

  对于太乙天尊的形象(xiàng),唐朝杜光庭编的《道(dào)教(jiào)灵验记(jì)》中说(shuō),太乙(yǐ)天尊端坐于九色莲(lián)花,九色莲花下有九头狮子口吐火焰,簇拥宝座,头(tóu)上环绕九(jiǔ)色神光,放射万丈(zhàng)光芒,金童玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神王(wáng)卫护(hù)身旁。

  又(yòu)《青玄(xuán)济炼铁罐施自(zì)全集》称他:身骑狮(shī)子,手持杨柳蘸(zhàn)洒琼浆,以救苦度亡(wáng)。

  道教认为,太乙(yǐ)天尊可引渡受苦亡魂,对于积德行善、晓道明玄而功德圆满的(de)人,太(tài)乙天尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭,散百宝之祥光,接(jiē)引(yǐn)其登(dēng)天成仙。

  大型道教宫观,一般都(dōu)有奉祀(sì)太乙(yǐ)救苦天尊。

  民间(jiān)则在(zài)清明(míng)节、中元(yuán)节、重阳(yáng)节(jié)等(děng)祭(jì)祖(zǔ)时机,或(huò)作醮(jiào)、超度等法事方奉祀太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊造像、神位或香火。

  太乙救苦(kǔ)天尊信(xìn)仰(yǎng),于(触动的意思解释,颇受触动的意思yú)中元(yuán)节得到极大的发挥,道教甚(shèn)至认为太乙(yǐ)天尊化身面燃大士普渡真(zhēn)君,人(rén)称大士爷或普渡公,主(zhǔ)宰诸鬼,护(hù)佑冥、阳两界(jiè)。

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