皈(guī)依(yī)佛门的意(yì)思，皈依(yī)的皈，是回头。依，是依止(zhǐ)。皈依的(de)意(yì)思是翻旧日之恶，依止正道(dào)而得(dé)解脱。佛代表着(zhe)觉悟，觉悟(wù)宇宙人(rén)生真理，能够自觉、觉他(tā)、觉行圆满(mǎn)；同时，在智(zhì)慧、道德和行(xíng)为上，都已经达到(dào)彻底的圆满。门指(zhǐ)修行者入道的门(mén)径(jìng)，今泛指修德、治学或作事的途径。成为佛教(jiào)徒，是皈(guī)依佛门的开始，最(zuì)终目标是让自己成(chéng)为(wèi)三宝，也就是佛宝、法宝、僧宝，就是心中向往佛想要成为佛。

皈依佛(fú)门

皈依也作(zuò)归依(yī)，可(kě)以理解加入佛(fú)门(mén)，并达到最高的境界。佛门就是佛之(zhī)法(fǎ)门(mén)、佛教之门(mén)。在(zài)《三论玄义》这本书里(lǐ)，《三论(lùn)玄义》是隋释吉藏(cáng)撰佛(fú)学著(zhù)作，知(zhī)菩萨之造论(lùn)，即为(wèi)开显诸(zhū)佛之教门，此教门即法门(mén)之(zhī)意。后代‘佛门’一语(yǔ)，主要(yào)为(wèi)佛(fú)教对于儒、道(dào)二教之(zhī)自称。如(rú)信仰佛教者，称(chēng)为佛门弟(dì)子；舍离世事而(ér)修行佛(fú)道，即称为入佛(fú)门。

皈依佛门可以分为两部(bù)分(fēn)，一个是皈依，一(yī)个是佛门，想要做到皈依(yī)佛门，皈依是非常重要的(de)。皈(guī)依(yī)指的(de)是全身心的投入到一种信仰当(dāng)中。能够做成有(yǒu)一件事(shì)情，往往有着强烈(liè)的愿望，有(yǒu)强烈的向佛之心，要有遵守佛家戒律的觉(jué)悟，要有持之以恒的恒心(xīn)，要有(yǒu)勇往直(zhí)前，冲破(pò)重(zhòng)重阻难(nán)，修成(chéng)正果的决心。佛教(jiào)是释迦牟尼创立的，佛(fú)是佛教徒对修行圆(yuán)满的(de)人的称呼。

皈依佛门指正式成为佛教(jiào)信徒的一个手续，具(jù)体包括参加皈(guī)依三宝仪式，然后(hòu)领取皈依(yī)证书，此后(hòu)就可以居士身份自愿参加定期的佛事活动了。皈依三宝指佛宝、法(fǎ)宝、僧(sēng)宝。佛宝，指(zhǐ)彻(chè)悟诸法实相，而能教导他人的(de)教主，泛指一切诸佛。法(fǎ)宝，指诸佛为教导众(zhòng)生，使其(qí)脱离苦(kǔ)海而宣(xuān)说的(de)教(jiào)法。僧宝，指修学佛法的清净(jìng)和(hé)合的教团(tuán)。

皈(guī)依佛门

佛宝、法宝、僧宝代(dài)表着三(sān)方面品(pǐn)质(zhì)的顶端，佛，是觉悟(wù)，具足(zú)无限的慈(cí)悲和智慧(huì)；法，是(shì)空性及趣入空性(xìng)的(de)中道；僧(sēng)，是圣贤僧的品质，即无漏慧及(jí)解脱德。由此(cǐ)可(kě)见，皈依佛(fú)门的最终(zhōng)目标(biāo)是非常难以达到的(de)，但也因此更让人想要(yào)得到(dào)最高的(de)目标。不管有没有舍俗出家，只(zhǐ)要达到了自(zì)身圆(yuán)满成(chéng)就三(sān)宝具备的品(pǐn)质和功德(dé)都是完成了皈依(yī)三宝。

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