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悲守(shǒu)穷庐(lú)将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么(me)愿(yuàn)望

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及的(de)全句是“年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及。

　　”意思是年(nián)华(huá)随(suí)时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触(chù)世(shì)事、不为社(shè)会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎(zěn)么来得(dé)及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人(rén)住的陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下(xià)：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学也，非学无以(yǐ)广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无(wú)法明确志(zhì)向，不排除外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一(yī)，而才(cái)干来(lái)自学习。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无法增长才干，没有志向就无法使(shǐ)学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败(bài)零落(luò)，大(dà)多(duō)不接触(chù)世事、不为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么(me)来得及(jí)?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及”的意(yì)思是(shì)悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？这句话出(chū)自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将(jiāng)复何及的意(yì)思

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家(jiā)诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文(wén)中可以看作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全(quán)文(wén)

　　 夫(fū)君(jūn)子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志(zhì)向，不(bù)排除外来(lái)干扰(rǎo)无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没(méi)有志向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及呢？<遭天谴什么意思，天谴什么意思解释 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>遭天谴什么意思，天谴什么意思解释/p>

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非(fēi)宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须静也(yě)”，告诉人们(men)只有宁静(jìng)才(cái)能(néng)够修养(yǎng)身心，静(jìng)思反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活(huó)务必要节(jié)俭，并(bìng)以此培养自己的(de)德(dé)行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存(cún)高远。

　　内心宁(níng)静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才(cái)能含英(yīng)咀华，内心开阔才能(néng)登高望(wàng)远。

　　无论工作(zuò)还是(shì)生(shēng)活，只有静(jìng)下心来(lái)才(cái)能(néng)更好的(de)谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我们学习既(jì)要有宁静的学习环(huán)境更(gèng)要有专注、平和(hé)的(de)学习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在(zài)学(xué)习的(de)过程中(zhōng)，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而(ér)废。

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