非练实(shí)不食的练实(shí)是(shì)什么意(yì)思，练(liàn)实指(zhǐ)的(de)是什么(me)是练实是竹子开(kāi)花后(hòu)结的(de)果实的。

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非(fēi)练实不食(shí)的练实(shí)是什么意思，练实指的是什么(me)

　　练实(shí)是竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北(běi)海，非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练(liàn)操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多(duō)，精(jīng)熟(shú)：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人(rén)应怎样去(qù)认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟(gēn)河(hé)神的谈话，一问一(yī)答一气呵成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国中期(qī)著名(míng)的思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了(le)华夏重(zhòng)要的哲(zhé)学(xué)学派庄(zhuāng)学(xué)，是继老子之后，战(zhàn)国(guó)时期道家(jiā)学派的代(dà几近是什么意思，几近什么意思拼音i)表人物，是道家学派(pài)的(de)主要代(dài)表人(rén)物(wù)之一。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中的练实是通(tōng)假字吗(ma)

　　不是(shì)通假字，练实是(shì)指竹子开(kāi)花后(hòu)结(jié)的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁(liáng)，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三日(rì)三夜。

　　庄子(zi)往见(jiàn)之，曰：“南(nán)方有(yǒu)扮(bàn)岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏发(fā)于(yú)南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不(bù)食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之(zhī)梁(liáng)国(guó)而吓我邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子(zi)前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你做宰相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)慌(huāng)起来，在都(dōu)城内搜寻庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你(nǐ)知道(dào)它吗(ma)？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海去，不是梧桐树不(bù)栖息，不(bù)是竹子的果实(shí)不吃，不是甜美的(de)泉(quán)水不喝。

　　在此(cǐ)时(shí)猫(māo)头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在(zài)你(nǐ)也想用你的梁(liáng)国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子(zi)·外(wài)篇》，是《庄子(zi)》中的又一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎(zěn)样(yàng)去(qù)认(rèn)识外(w几近是什么意思，几近什么意思拼音ài)物。

　　篇(piān)之(zhī)强调了认识(shí)事物的复(fù)杂性，即事物本身的相对性和认(rèn)知过(guò)程的变异性，指出了认知(zhī)之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过(guò)分强调了事物变(biàn)化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为(wèi)，这便(biàn)是庄(zhuāng)子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功(gōng)名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了(le)庄子对功名利(lì)禄的态度(dù)。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄子(zi)将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄的(de)立场和志趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于(yú)功(gōng)名利禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲学(xué)家和文(wén)学(xué)家(jiā)。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是(shì)宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期(qī)道家学派的代表人物，是道家(jiā)学(xué)派的(de)主要(yào)代表人物之一(yī)。

　　与老子(zi)并称为(wèi)老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰富，语言(yán)运用(yòng)自(zì)如，灵活(huó)多变，能把一(yī)些微妙难言的(de)哲(zhé)理说(shuō)得引人入胜。

　　他的作品被(bèi)人称(chēng)之为“文(wén)学的哲(zhé)学，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论(lùn)》等(děng)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科-庄子

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