盛唐时(shí)期贵族以肥为(wèi)美，中国四大(dà)美人之一的杨(yáng)玉(yù)环便是丰腴(yú)美人。

但随着时(shí)代(dài)变迁，人们的审美也(yě)因为各国(guó)来往交流发生(shēng)变化。

现在越来(lái)越多的年(nián)轻(qīng)人(rén)喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这和国内(nèi)普遍长(zhǎng)相有(yǒu)着明显区分，在人群中更容易留下(xià)印象。

但(dàn)是(shì)异(yì)域风(fēng台湾是省还是市 台湾是省会吗)情不仅仅(jǐn)局限于海(hǎi)外(wài)，在我国新疆这个(gè)地方，同(tóng)样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓(nóng)眉(méi)大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多(duō)数来(lái)自新疆(jiāng)。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那(nà)就(jiù)是(shì)很(hěn)少有(yǒu)新(xīn)疆女孩子会嫁到(dào)内(nèi)陆生(shēng)活，这其中有(yǒu)什么不可言说的(de)隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是怎么看(kàn)待这(zhè)个(gè)问题的呢(ne)？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因为这(zhè)里是个多民(mín)族聚(jù)集的地区(qū)，不同的民族有着(zhe)各自(zì)的宗教信仰和(hé)习俗，他们说着民(mín)族的语言，饮食习惯也(yě)和内陆有所不(bù)同。

中国(guó)人拥有(yǒu)宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑娘因从(cóng)小生长的环境(jìng)和接受的文化(huà)教(jiào)育，不同程度上都有自己的信仰。

而(ér)内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神(shén)佛，或者(zhě)说是唯物(wù)主义者(zhě)，一些宗(zōng)教文化方面的规定和习俗会(huì)让这些男(nán)性无法适应，也不是所有人(rén)都能接受，自(zì)然而然地(dì)，他们也不会与意见(jiàn)不合的人(rén)组合家庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除(chú)了素食(shí)主义者外，肉是(shì)内陆人(rén)一日三餐不可或(huò)缺的食物，它们通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和小麦作为主(zhǔ)食(shí)，肉(ròu)类被(bèi)新疆人(rén)摆在了主位(wèi)。

饮食习惯(guàn)无(wú)法达(dá)到统一的人即使(shǐ)结了婚，也难免会因为一(yī)日三(sān)餐意见不合，久而久(jiǔ)之分歧变大(dà)，也(yě)不利(lì)于家庭和睦(mù)。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚的(de)最大(dà)因素(sù)还是文化差异。

国家与(yǔ)国家之间有文化冲(chōng)突台湾是省还是市 台湾是省会吗(tū)，地区(qū)与地区(qū)之间也存(cún)在同(tóng)样的(de)问题。

试想一下，两个(gè)在文化(huà)差(chà)异巨大的环境(jìng)中(zhōng)成(chéng)长的人，若(ruò)其中一(yī)方要为了另一方改掉养成了二十多年的生(shēng)活(huó)习惯，放下偏见去学习、适应他们(men)的习俗文(wén)化，是(shì)一件多(duō)不容易的事情(qíng)？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何(hé)况大多数父母也不希望自(zì)己看(kàn)着长(zhǎng)台湾是省还是市 台湾是省会吗大(dà)的女(nǚ)儿嫁(jià)到(dào)遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内(nèi)陆男性哪怕有超强的适应(yīng)能力(lì)，也难过女(nǚ)方父母那(nà)一(yī)关。

虽说恋爱是(shì)两个人的事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵(qiān)扯到两方的家庭(tíng)，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉(jiā)措、高(gāo)渐离。。。古人(rén)的(de)名字实(shí)在是太(tài)美(měi)了(le)！是不是很羡(xiàn)慕呢(ne)？

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