转(zhuǎn)世(shì)灵童(tóng)这(zhè)个词语不知道大家有(yǒu)没(méi)有听说过，这是一种藏传佛(fú)教(jiào)的(de)说法，对于(yú)不(bù)了解的人来(lái)说，第一次(cì)听(tīng)到转(zhuǎn)世(shì)灵童的(de)时候(hòu)会从(cóng)字面(miàn)上去理解这个词语的意思，质疑转世灵(líng)童这(zhè)样的(de)事情到底有科(kē)学依据吗(ma)？或者又(yòu)是从其他地方(fāng)了(le)解相关消息，给(gěi)人如此严肃感觉的(de)事情最后居然(rán)是用抓阄(jiū)的(de)方式(shì)来决定的，未免有(yǒu)些太好(hǎo)笑了吧，对于这点(diǎn)我们(men)下面就(jiù)详细了(le)解(jiě)了(le)解，最起码以后(hòu)说起(qǐ)来这种事情的时候才不(bù)会(huì)显得很无(wú)知，转(zhuǎn)世(shì)灵(líng)童其实(shí)根(gēn)本(běn)不(bù)是我们想(xiǎng)象中的那种投胎转世。

很多人一听说(shuō)转世灵童(tóng)就觉得(dé)不科学，是骗人的东西，但其实许多事情存在即(jí)合理，况且转世灵(líng)童又不是大家想象中(zhōng)的投(tóu)胎转(zhuǎn)世会带着以前记忆(yì)的那种，所谓的转世灵童只是(shì)我国藏教(jiào)的一种文化制度，这种制(zhì)度是藏传佛(fú)教(jiào)特(tè)有的传承方式，起源于公(gōng)元12世纪(jì)西藏佛教噶玛噶举派该派黑帽系(xì)首领圆寂(jì)后门徒推(tuī)举一幼童(tóng)为(wèi)转世继承从那(nà)之后就(jiù)开始有(yǒu)了(le)活(huó)佛(fú)转世的办(bàn)法，各教派先后(hòu)效(xiào)仿此方法。

在公元14、15世龙有几个爪 龙有两个根吗纪之交，藏传佛(fú)教格鲁派创立，并逐渐形成了达赖喇嘛和班禅额尔(ěr)德尼两(liǎng)大活佛系统。转世(shì)制度(dù)则是在格鲁派创始人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆(yuán)寂后，为(wèi)了防止(zhǐ)内部分裂，于是采取了(le)这种噶玛(mǎ)噶举派的转世(shì)办法，由(yóu)高僧及(jí)根敦朱巴的亲属指定(dìng)一名男孩作为根敦(dūn)朱巴的转世，这(zhè)种(zhǒng)方法就形成了赖喇(lǎ)嘛活(huó)佛转世系(xì)统，不过(guò)经过历(lì)史的演变，后(hòu)来的达赖喇嘛都必须经中(zhōng)央政府册封(fēng)才能得以确(què)认(rèn)。

龙有几个爪 龙有两个根吗mg alt="转(zhuǎn)世(shì)灵童(tóng)有(yǒu)科学依据(jù)吗 这是一种藏传佛(fú)教的(de)说法" src="https://www.zouhong365.com/uploads2/2019-03/06-151429_420.jpg">

寻找转(zhuǎn)世(shì)灵(líng)童(tóng)的(de)方法有很多，大概分为非掣签方(fāng)式和金(jīn)瓶掣(chè)签方式，前者可以按(àn)照遗嘱、预言、神谕(yù)、征兆、奇观等方法寻(xún)找转世(shì)灵(líng)童，至(zhì)于后(hòu)者是(shì)从清朝乾(qián)隆(lóng)时期开始出现的金瓶掣(chè)签方(fāng)式，为了避免徇情(qíng)指(zhǐ)认，于是活佛转(zhuǎn)世的认定权开始掌(zhǎng)握在中央手(shǒu)中，由中央直接审批和册封，这种认定(dìng)方式还算正常，倒是之(zhī)前的非掣签方式实在是太随(suí)心所欲(yù)了，简直是完全撞运气抽签(qiān)决定一样。

转世灵童这种事情其实并没有科学依据，只不过是一种(zhǒng)文化而已，大家可以不理解(jiě)但也不能不尊重人家的文化，中(zhōng)国(guó)上下几千年，很多(duō)文化(huà)都是现在的我(wǒ)们所(suǒ)不能完全理(lǐ)解的，不能(néng)理解就要学(xué)会体谅(liàng)，存在即合理(lǐ)，只要这种制度还没有(yǒu)被彻底取缔(dì)，那(nà)么就一(yī)定有道理，当然不管是转(zhuǎn)世灵童(tóng)还是转世(shì)制度(dù)现在基本上(shàng)都已经看不到了(le)，大家生(shēng)活如此丰(fēng)富(fù)多彩，谁还(hái)会(huì)去关心(xīn)这种问题啊。

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