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  意思:美丽(lì)。

  出处:战国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》。

《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》原文节(jié)选

  邹忌(jì)修八尺有余,而形貌昳(dié)丽。

  朝服衣冠,窥镜,谓其妻(qī)曰(yuē):“我孰与(yǔ)城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君(jūn)也(yě)?”城北徐(xú)公(gōng),齐(qí)国之美丽者也。

  忌不自信,而复问(wèn)其妾曰:“吾(wú)孰与徐(xú)公美?”妾(qiè)曰:“徐(xú)公何能及君(jūn)也?”旦日,客(kè)从外(wài)来,与坐谈,问之客曰:“吾与(yǔ)徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。

  ”明日徐公来,孰视(shì)之(zhī),自以为不如;

  窥镜而自视,又弗如远甚。

  暮(mù)寝而思之,曰:“吾妻之(zhī)美我者,私我也;

  妾之美我(wǒ)者,畏我(wǒ)也;

  客之美我者,欲有求于我(wǒ)也。

  ”

《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏》原文节(jié)选翻译

  邹忌身长五(wǔ)十(shí)四·寸左右,而且形象外(wài)貌光(guāng)艳美丽。

  有一天早(zǎo)晨他(tā)穿(chuān)戴好衣帽(mào),照(zhào)着镜子,对他的妻子说:“我与城北的徐公相比,谁(shuí)更美丽呢?”他的妻子(zi)说:“您美极(jí)了,徐公怎么能(néng)比得(dé)上您(nín)呢?城(chéng)北的徐公齐(qí)国(guó)的最美的男子。

  邹忌不(bù)相信自己(比(bǐ)徐公美),于是又(yòu)问他(tā)的小妾说:“我(wǒ)和徐公相比,谁更美丽?”妾说(shuō):徐公怎么能(néng)比得上您呢(ne)?第(dì)二天,有客人从外面来拜访,邹忌和他坐着谈话,邹忌(jì)问客人道:“我和徐公相比,谁更美丽?”客(kè)人说(shuō):“徐公不如您(nín)美丽(lì)啊(a)。

  ”

  又过了一天,徐公前来(lái)拜(bài)访(fǎng),(邹忌)仔细地端详他,自己觉(jué)得不如他(tā)美丽;

  看着镜子里(lǐ)的自(zì)己(jǐ),更是觉得自(zì)己(jǐ)与徐(xú)公相差甚远。

  傍晚,他躺在床上休(xiū)息时想(xiǎng)这件事(shì),说:“我(wǒ)的妻(qī)子(zi)认为我美,是偏爱我;

  我(wǒ)的小妾认(rèn)为我美,是惧怕(pà)我;

  客(kè)人赞美我美(měi),是有事(shì)情要求(qiú)于我。

  ”

邹忌(jì)简(jiǎn)介

  邹忌(jì)(约前385年—前319年),一作“驺忌”,尊称“驺子”,中国战国时(shí)期齐国人。

  《史(shǐ)记》亦(yì)作驺忌,齐桓公田午(wǔ)时的(de)大(dà)臣;齐威(wēi)王田(tián)因(yīn)齐时期,以(yǐ)鼓琴(qín)游说齐威王,被任相国,封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳(pī)镇),号(hào)成侯;后(hòu)又(yòu)侍齐(qí)宣(xuān)王(wáng)田辟疆。

  他曾(céng)劝说(shuō)齐(qí)威王奖励群臣吏民进(jìn)谏,主张(zhāng)革新政治(zhì),修订法律,选拔人才,奖励贤臣(chén),处罚奸(jiān)吏,并选荐(jiàn)得(dé)力大臣坚守四境,从(cóng)此齐国渐强。

  前360年前后,齐威王起(qǐ)用邹忌实行改革,“谨修法律而督(dū)奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么意(yì)思

  意思:美丽。

  出处:战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

  原文节(jié)选:明日徐公来,孰视之(zhī),自以(yǐ)为不如(rú);窥镜(jìng)而自视,又弗如远甚。

  暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者(zhě),私我也;妾之美(měi)我者(zhě),畏我也;客之美我(wǒ)者,欲有求于我也。

  ”

  译(yì)文:又过了一天,徐(xú)公前来拜访,(邹忌)仔细(xì)地端详他,自己觉得(dé)不如他美(měi)丽;照着镜(jìng)子里的(de)自己,更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

  傍晚,他躺(tǎng)在床上(shàng)休息(xī)时想这件事,说:“我(wǒ)的妻子认斗(dòu)举(jǔ)为我美,是(shì)偏爱(ài)我(wǒ);我的小妾(qiè)认(rèn)为我美(měi),是(shì)惧(jù)怕(pà)我;客(kè)人赞(zàn)美我美,是有事(shì)情要求(qiú)于我。

  ”

扩展资料

  文(wén)章塑造了邹忌这样有自知之明,善于思考,勇于进谏的贤士形象。

  又表现了齐威王知错能改,从谏如流的明君形象,和革除弊端,改良政治的迫切愿望和巨大决心。

  告诉读者居上者(zhě)只(zhǐ)有广空中碧(bì)开言路,采纳群言,虚(xū)心(xīn)接受批评意见(jiàn)并(bìng)积极加以改正才有可能(néng)成功。

r在数学集合中是什么意思啊,r在数学集合中表示什么>  文章(zhāng)以“孰(shú)美”的(de)问答开篇,继写邹(zōu)忌暮寝自思,寻找妻、妾、客(kè)人赞美(měi)自己的因为,并因小悟大(dà),将生活小事与国大(dà)事有机(jī)地联系起来(lái)。

  由自己的“敝”,用类比培(péi)瞎推理(lǐ)的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚(shèn)”,充(chōng)分显(xiǎn)示了邹(zōu)忌巧妙的讽(fěng)谏艺(yì)术与娴熟(shú)的从政谋略(lüè)。

  邹忌正是以自身的(de)生活体悟,委(wěi)婉地劝谏齐威王(wáng)广开(kāi)言路,改革(gé)弊政,整(zhěng)顿吏治,从而收到很好(hǎo)的效果。

  创作背景:春秋战国(guó)之际,七雄并立,各(gè)国(guó)间的兼并(bìng)战争,各统治(zhì)集团内部新旧势(shì)力的(de)斗(dòu)争,以(yǐ)及(jí)民众风起云涌的(de)反(fǎn)抗(kàng)斗争,都异(yì)常尖锐激烈(liè)。

  在这激烈动荡的(de)时代,“士”作为一种最活(huó)跃的(de)阶层出现在政(zhèng)治舞台上。

  他(tā)们以自己的才能和学识,游说于各国之间,有的主张连(lián)横,有的主张合(hé)纵,所以,史(shǐ)称这些(xiē)人为策士(shì)或纵横家。

  他们(men)提出(chū)一定的政(zhèng)治主张或斗(dòu)争策略,为某些统(tǒng)治(zhì)集团服务,并(bìng)且往往(wǎng)利用当时错综复(fù)杂r在数学集合中是什么意思啊,r在数学集合中表示什么的(de)斗争形势游说(shuō)使(shǐ)诸(zhū)侯采纳,施展着自己(jǐ)治国安邦的才干(gàn)。

  各国统治(zhì)者(zhě)也(yě)认识到,人心的(de)向背(bèi),是国(guó)家政权(quán)能否巩固(gù)的决定性因素(sù)。

  失去了民心,国家的统治就难以维(wéi)持。

  所以(yǐ),他们争相招揽人才,虚心纳谏,争取“士”的支持。

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