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为什么管拜登叫拜振华? 拜登是哪年出生

为什么管拜登叫拜振华? 拜登是哪年出生 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸(shī)是古代(dài)湘西(xī)一项被(bèi)神秘化的职业,师徒二人(rén)通(tōng)过一系列(liè)手段(duàn)将客死(sǐ)他(tā)乡的死者尸体(tǐ)运回故里,以获(huò)取报酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个职业(yè)是一定存(cún)在的吗?古代(dài)湘西一带地方贫瘠,很(hěn)多穷人都(dōu)去川东或者黔(qián)东地(dì)区谋(móu)生,有些人就(jiù)客死他(tā)乡了(le)。由于受叶落归根思想的影(yǐng)响,亲(qīn)人(rén)们就希望(wàng)把死者(zhě)尸体运(yùn)回(huí)家乡,入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存在的 赶尸匠赶尸的两种方(fāng)法揭秘
湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭(lǐng)横水恶(è),没有便利的大路供车马通行,也无(wú)法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花大(dà)钱请(qǐng)人运尸体回故乡,即使(shǐ)有钱,路(lù)途也非(fēi)常艰险。在此背景(jǐng)下,一些胆大人士,“发明了”赶尸的技术(shù),帮(bāng)助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸,蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象(xiàng)就出自湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分(fēn),赶尸(shī)匠摇着(zhe)手里的摄魂(hún)铃,引领尸体前行,尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣,各个面色煞白,头上戴(dài)着毡帽,额头贴(tiē)着专门的黄符,甚是吓人。

不(bù)过从科学的(de)角度看待,尸体不可(kě)能(néng)自己前行,但这(zhè)些传说又不是空穴来风,所(suǒ)以很(hěn)大可能(néng)是赶尸(shī)匠通(tōng)过某(mǒu)些手段(duàn),让(ràng)古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是一定存在的 赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的(de)两种方(fāng)法(fǎ)揭秘(mì)
赶尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么(me)活(huó)都(dōu)接,有“三(sān)赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站(zhàn)笼站死(sǐ)的(de),都属于“三(sān)赶”之列;而病死的、投(tóu)河(hé)吊颈自杀(shā)的、天打雷(léi)劈烧焦的,这(zhè)些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整,没有传染病等(děng)方便他们运(yùn)送(sòng)的活,而那些死的比较惨的,肢体不(bù)完整的,赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们信服(fú),赶尸匠还编了一些理由:说病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾走,无法唤回,其实是(shì)怕(pà)自己(jǐ)被传染疾病(bìng);而投河自尽的(de)是被替代者(zhě)勾(gōu)去了(le)魂(hún)魄,如(rú)果召回新(xīn)魂魄,那旧魂魄就无(wú)法投胎,其实是尸体泡烂了,无法运回;又说那些遭雷劈被(bèi)火(huǒ)烧的是(shì)罪孽深重之人,魂魄不配回归故(gù)里,说白了还是因为尸体不(bù)完整。

湘西赶尸这个职业(yè)是一(yī)定存在的 赶尸匠赶尸的(de)两种方法(fǎ)揭秘(mì)
赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那(nà)些属于(yú)“三赶”的(de)死者,传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法,其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送,另外一种利(lì)用了(le)尸(shī)体特有的运动(dòng)原理(lǐ)。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师(shī)徒两(liǎng)人一组,师傅(fù)在前摇(yáo)铃铛,徒弟(dì)在后(hòu)背尸体(tǐ),而(ér)且是处(chù)理过的(de)尸体,毕竟背着(zhe)个死人跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去(qù)世后,赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体,而且要(yào)求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部(bù)分挖(wā)出,塞(sāi)进稻(dào)草,其余部分(fēn)用苗(miáo)族(zú)特(tè)制的防腐(fǔ)药水涂抹,也有用朱砂防(fáng)腐的(de),这样可以(yǐ)防止尸(shī)体在运(yùn)送途(tú)中过早腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸体后(hòu),赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定捆绑在一起,再穿上宽大黑色布衣,戴上毡(zhān)帽(mào),所以路(lù)人看到的赶尸队都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增加神秘感,赶尸匠身穿(chuān)青(qīng)布(bù)长(zhǎng)衫,脚踏(tà)一双(shuāng)草鞋,腰系(xì)黑色腰带,头顶(dǐng)青布帽,手持铜锣(luó),还有一(yī)包(bāo)祖传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠大多(duō)走夜路,而且不点(diǎn)灯,途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò),路人见了都会回避(bì),死者(zhě)亲人(rén)即使不(bù)怕,赶尸匠也(yě)不(bù)会让他靠(kào)近。

所以这(zhè)种赶尸原理本(běn)质就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送,通(tōng)过(guò)把(bǎ)过程神(shén)秘化,迷惑世人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛,更可(kě)以向(xiàng)死者家属多(duō)要报(bào)酬。

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赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法(fǎ)
有(yǒu)人认(rèn)为,人死后会(huì)立即僵硬(yìng),过了四十八小时之后肌体(tǐ)又恢复(fù)一(yī)些柔软(ruǎn),然(rán)后(hòu)又(yòu)变得僵硬。但(dàn)大的关节(jié),例如髋关节(jié),在外力作用下,还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸(shī)体排好队,就像前(qián)面提到的那样,将胳膊伸直与地面(miàn)平行,用细长(zhǎng)的竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑固定,两(liǎng)具尸(shī)体就能够平(píng)稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的(de)尸体架子,尸(shī)体就想僵(jiāng)尸就会(huì)缓缓前行(xíng)。由(yóu)于捆绑尸体手臂(bì)的(de)竹竿拥弹性(xìng),所以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳的(de)感(gǎn)觉,就像(xiàng)影视(shì)剧里看(kàn)到的(de)僵尸那样。

有人会问,两具尸体好歹重两百斤,得(dé)用多(duō)大力气才能拖动,还不如抬着(zhe)走省力。其实(shí)这跟(gēn)当(dāng)地的地势有(yǒu)关,从四川和贵(guì)州(zhōu)地区往湘西(xī)运送(sòng),整(zhěng)体地势是从高至(zhì)低的,大多是(shì)下坡路,利用地势差以及尸体运动的原理(lǐ),可以省很多力气。当(dāng)然也会遇到上坡路,这(zhè)时将尸(shī)体背(bèi)着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也(yě)只是传闻(wén),现代科学家也争论(lùn)不一。是真是假,还真无(wú)法判断。

湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的 赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)两种方(fāng)法揭(jiē)秘
湘西(xī)赶尸

总而言之,湘西赶尸在今天(tiān)已经不(bù)存在了,最后(hòu)的(de)赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸(shī)细节,科学家们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自动(dòng)行走,湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的,可(kě)能古人将它神秘化了(le)。

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