都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和(hé)弹(dàn)布(bù)尔区(qū)别是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的(de)区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的(de)大水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上(shàng)没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清(qīng)脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个(gè)安了长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子(zi)拨弦(xián)，及用琴竹击弦而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月(yuè)琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不拉(lā)和(hé)扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家(jiā)介绍新疆(jiāng)的十大弹热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭拨(bō)乐器(qì)。

　　希望大家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的(de)乐(lè)器，长1米多，琴体(tǐ)像半(bàn)个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内(nèi)二弦及外二弦调(diào)成同度音(yīn)，与中弦成(chéng)四(sì)野悄五度关系(xì)，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制(zhì)，外形独(dú)特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶(dǐng)部(bù)弯(wān)曲(qū)，最下方是(shì)一个半(bàn)球(qiú)形的共鸣箱，琴(qín)面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯(chún)净，表现力强，所以大(dà)多用(yòng)于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美(měi)妙的气韵，更有美(měi)观大方(fāng)的外(wài)形，琴身(shēn)由很多牛角片或(huò)骨片镶(xiāng)嵌出形式多(duō)样的花(huā)纹，并带有规则性(xìng)的纹路和图案，显得美观大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似(shì)，外形(xíng)像个长柄的大(dà)水瓢(piáo)，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部分组成。

　　制作(zuò)材料(liào)多采用经过(guò)自然(rán)干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来的琴音声音(yīn)虽(suī)小但(dàn)音色却很柔(róu)美。热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它(tā)除了(le)在古(gǔ)典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要(yào)伴奏外(wài)，还演奏过有名的(de)曲(qū)目(mù)《木夏(xià)乌(wū)热克(kè)木卡姆间(jiān)奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴(qín)是维吾尔乐(lè)器里(lǐ)弦最多的古老民间弹拨乐(lè)器，史籍中称七十二弦(xián)琵(pí)琶(pá)、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似(shì)扬琴，发出(chū)的声音清脆悦耳，近(jìn)似(shì)古筝，但比古(gǔ)筝(zhēng)的音色(sè)更明亮，是演奏古典乐曲《十(shí)二(èr)木(mù)卡姆》中(zhōng)不可缺(quē)少的乐器(qì)。

　　它盛行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀(kā)什、莎车(chē)和(hé)库车等地，所(suǒ)以又名多(duō)朗艾(ài)捷克，是新疆的(de)维吾尔(ěr)族、乌孜别克族和(hé)塔(tǎ)吉克族的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带，主要用(yòng)于演奏民间(jiān)歌曲(qū)和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹拨尔(ěr)相似，因音色(sè)明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾尔族(zú)民间(jiān)就有(yǒu)了(le)这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆各(gè)地，并成为维吾(wú)尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意(yì)思(sī)，“它(tā)尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的(de)意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复苏，形似曼多林，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合(hé)奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉(lā)伯一(yī)带(dài)，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音(yīn)高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和(hé)地方曲(qū)艺(yì)、戏曲的伴奏中应用，后经过不断(duàn)发展改进，不但(dàn)丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现已(yǐ)成为一(yī)件具有特(tè)色的(de)独奏乐器，并广泛应用于(yú)民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉(yù)为(wèi)维(wéi)吾(wú)尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆(yuán)而扁平(píng)，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的(de)发(fā)音清脆响亮(liàng)，声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可以起到(dào)烘(hōng)托各(gè)种不(bù)同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都有(yǒu)了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队(duì)中起着统一节奏和(hé)速(sù)度的作用，是名副其实的(de)总指(zhǐ)挥(huī)。

　　同(tóng)时，它的声音(yīn)力度变化幅(fú)度(dù)较大，技(jì)巧灵活，携带方便，可(kě)以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不同乐曲(qū)情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称(chēng)“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像一个花盆(pén)，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮(pí)，六个纳格拉为一套(tào)，每套分大中(zhōng)小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高音，一(yī)奏低音(yīn)，相(xiāng)差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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