提到湘西(xī)赶尸，大家(jiā)可能没见(jiàn)过但(dàn)肯定听过。不论是影视剧还是小说里，很多剧情(qíng)都是以(yǐ)湘西赶尸(shī)为原型。湘西(xī)赶尸，是利用什(shén)么(me)原(yuán)理能让尸体行走(zǒu)和跳跃的(de)？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区(qū)的一种巫文(wén)化(huà)。是将(jiāng)客死他(tā)乡之人的(de)尸体带回家乡的一(yī)种方(fāng)法(fǎ)，好让他们落叶归根(gēn)，入土为安。

湘西赶尸(shī)

湘西在哪里？赶尸又(yòu)是如何操(cāo)作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对(duì)包括张(zhāng)家界市、湘西(xī)自(zì)治州(zhōu)、怀(huái)化(huà)市以及邵(shào)阳市西部诸(zhū)县（绥宁等）在(zài)内的(de)整个湖南(nán)西部地(dì)区(qū)的统称。赶尸这一(yī)技术起(qǐ)源于清朝中期，起初是船运的方式。但(dàn)，三(sān)峡的一段(duàn)水路并不平稳(wěn)，船只沉没偶有发生(shēng)，为了死者的(de)安(ān)全，船(chuán)运也逐渐淘汰了，赶尸(shī)便应运(yùn)而生。

湘西(xī)赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影视剧我们常能看到(dào)，午夜(yè)时分，赶(gǎn)尸人(rén)都穿着一双草鞋，身上穿(chuān)一身青布长衫(shān)，腰间系一黑色腰带(dài)，头上戴一顶(dǐng)青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符(fú)，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生(shēng)人回(huí)避(bì)”。而尸(shī)体则用(yòng)草绳穿起来走在赶尸(shī)人身后。既然已成尸体，自然(rán)以失去生命(mìng)体征，亦(yì)不能(néng)动。所(suǒ)以，尸体是如(rú)何行走的？对(duì)于这(zhè)一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说(shuō)有运尸匠会(huì)只(zhǐ)留(liú)下(xià)尸体的头和四肢(zhī)而抛弃躯干，而(ér)另(lìng)用稻草等扎一个新(xīn)躯干(gàn)。而搬运时一名(míng)运(yùn)尸匠会把尸体背上，然后一起套(tào)上黑尸(shī)布(bù)。为防止死者家属看(kàn)穿，赶尸匠会独(dú)办(bàn)收(shōu)殓，只让(ràng)家属(shǔ)粗看尸(shī)体。的确，通(tōng)常到目的地两三(sān)天前，赶尸人会(huì)事先通(tōng)知死者(zhě)家属，准备好衣衾棺(guān)材，等“尸(shī)体”一到，立(lì)刻(kè)将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿戴齐(qí)备，装进寿木(mù)。入殓过程，全(quán)由(yóu)“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允许旁人(rén)插手和旁观，正(zhèng)如出发时(shí)将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入(rù)殓过程也(yě)必须是三更半夜，而不允(yǔn)许其他人观看，依据赶尸(shī)人的说(shuō)法(fǎ)是生人靠近尸体，会有“尸(shī)变”发生。其实，这只是害怕其他人发现(xiàn)他们将尸体分(fēn)解而编造出来的谎言(yán)。

但这种解释没有(yǒu)说(shuō)明如何同时(shí)运多具尸(shī)体，也(yě)没有解(jiě)释尸体如(rú)何(hé)蹦跳状前(qián)进(jìn)。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运(yùn)

台湾媒体(tǐ)的分(fēn)析(xī)认为运尸的(de)主要工具(jù)是(shì)竹子。运尸匠用竹子穿(chuān)过死(sǐ)者大袖寿衣的腋下，将数具尸体排(pái)在一起，前(qián)后两名运尸匠(jiàng)便(biàn)可抬(tái)竹子运尸。尸(shī)体的双臂被绑在(zài)竹子上，大袖(xiù)使(shǐ)得(dé)竹(zhú)子可以(yǐ)被遮住；而竹子(zi)的韧(rèn)性使得(dé)前(qián)进时会上下晃动(dòng)，带动尸(shī)体(tǐ)同(tóng)样上(shàng)下晃动，远(yuǎn)观便有(yǒu)如尸体蹦跳状前进(jìn)了。

人死后尸体会发(fā)僵发硬，利(lì)用竹子也确实(shí)是个不错的办法。并且从川边到湘西，地理条件是向(xiàng)下倾(qīng)斜的，走的一般都是向下(xià)的斜(xié)坡，重力势能转化为动能，尸体架子就能(néng)行动方便，也省(shěng)劲(jìn)儿。而这些小路(lù)，都(dōu)是(shì)赶尸人精心选择，上坡(pō)极(jí)少，而遇(yù)到上坡路(lù)只好一个(gè)个背上去了(le)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由(yóu)干(gàn)着走私的行(xíng)当。他们为了获取(qǔ)暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必需品(pǐn)，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们的药材带出(chū)大山卖得高(gāo)价。由(yóu)于这些都是(shì)见不得的勾(gōu)当，所以(yǐ)利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶(gǎn)尸(shī)

现在的(de)湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技(jì)的发(fā)展，人们思想(xiǎng)的解放，赶尸已(yǐ)然不复存在。已悄然(rán)演变成了(le)一(yī)种(zhǒng)文化！在湘西一(yī)些(xiē)地区每当夜幕降临(lín)，赶尸作(zuò)为一项(xiàng)民(mín)俗用舞蹈形式呈(chéng)现在游(yóu)客(kè)面前(qián)。当神(shén)秘的色(sè)彩被科学荡涤(dí礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开)，我们(men)会(huì)发现(xiàn)湘西赶尸其实(shí)是(shì)特定(dìng)历史文(wén)化环境下(xià)楚巫文化的一个小小延(yán)伸，是特定人群（如巫(wū)师(shī)）为满足人们叶落归根的(de)心愿而(ér)将某些(xiē)传统文化资源转化(huà)为生计方(fāng)式的(de)结果。

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