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世(shì)界四(sì)大文化名人是哪4个(gè)，世(shì)界(jiè)四大文化名人不包括(kuò)谁(shuí)

　　1953年在(zài)赫尔(ěr)辛(xīn)基颁(bān)布了(le)四(sì)位(wèi)世(shì)界文化名人(rén)。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰的天文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复兴时期(qī)重要(yào)的人文(wén)主(zhǔ)义作(zuò)家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期最重要的作家(jiā)，杰出的戏(xì)剧家和(hé)诗(shī)人(rén)威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈(qū)原是中国(guó)历史上一(yī)位伟大的爱国诗人，中国浪(làng)漫主义(yì)文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创立者和(hé)代(dài)表作家，开(kāi)辟了“香草美人”的(de)传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国(guó)有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标(biāo)志着中国诗(shī)歌进(jìn)入了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独(dú)创的新时(shí)代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品为(wèi)主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文学的源头之(zhī)一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗(shī)经》中的(de)《国风》并称为(wèi)“风(fēng)骚(sāo)”，对(duì)后世诗歌(gē)产(chǎn)生(shēng)了深(shēn)远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波(bō)兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月(yuè)24日(rì)，享(xiǎng)年70岁），是(shì)文艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期的(de)波兰天文学家、数学(xué)家、教会(huì)法(fǎ)博(bó)士、神父(fù)。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提(tí)出了日心说，否定了教(ji鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读ào)会的权威，改(gǎi)变了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷认为他的日(rì)心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并(bìng)认(rèn)为日心(xīn)说与(yǔ)其(qí)并无矛(máo)盾，并经过长年的观察和计(jì)算完成他的(de)伟大著作(zuò)《天(tiān)体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读伯雷出生于法国中(zhōng)部(bù)的希农城，十几(jǐ)岁后(hòu)，拉伯(bó)雷接受了宗教(jiào)教育，进修道院当了修(xiū)士(shì)。

　　期间开始学习(xí)希(xī)腊文，来了解希腊(là)和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读(dú)医学(xué)，用了两(liǎng)个月(yuè)的时间获得了(le)学士学(xué)位(wèi)，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第(dì)一部出(chū)版，次年(nián)出版第二部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证(zhèng)的保护下，拉伯雷以真实(shí)姓(xìng)名出(chū)版了(le)《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不久国王(wáng)死去，小说(shuō)又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学(xué)校教书，教(jiào)书期(qī)间(jiān)，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚在(zài)华人(rén)社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗(shī)鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是(shì)英国(guó)文学史上最杰(jié)出的(de)戏(xì)剧家，欧洲文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时期(qī)最重(zhòng)要、最(zuì)伟(wěi)大的作家，全世界最(zuì)卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动(dòng)也是高(gāo)唱着莎士比(bǐ)亚的(de)赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一(yī)页．就使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个(gè)生下来的盲人，一只奇异的(de)手在瞬间使我的双眼看到了(le)光明……感(gǎn)谢赐我智(zhì)慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思的心目中所占的位置也(yě)是独一无二的，没有任何其他(tā)作家可以与之相比(bǐ)。

　　在马克思的(de)著(zhù)作中，仅以数量来说，引用或谈到(dào)莎(shā)士比亚竟有三四百(bǎi)处(chù)之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马(mǎ)克思科学(xué)研究过程中从始(shǐ)至终的(de)最好伴侣。

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