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胡(hú)服骑(qí)射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时(shí)候，赵国(guó)正处在国势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连中山(shān)那样的(de)邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和(hé)一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人一(yī)些大国的(de)战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵国在地理位置上，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北(běi)与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游(yóu)牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面(miàn)有一些特别的长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时用骑(qí)兵、弓箭，与中原(yuán)的(de)兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更(gèng)大的(de)灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今(jīn)之(zhī)快速反应部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不(bù)取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的(de)武灵王(wáng)，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射(shè)改装军队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在(zài)强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国强兵，赵武灵王在(zài)邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王(wáng)发(fā)现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他们(men)机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡(hú)服骑(qí)射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载(zài)：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服(fú)，改(gǎi)兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义(yì)与议天下，五日后决定推(tuī)行胡(hú)服(fú)、教练骑射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄之(zhī)衣(yī)短(duǎn)袖窄的服装，同(tóng)中原华夏(xià)族(zú)人的(de)宽衣(yī)博带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正(zhèng)规(guī)军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应了战争(zhēng)方式由“步(bù)战”向“骑(qí)战”发展的趋(qū)势(shì)，为国家(jiā)的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑(qí)射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的(de)强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻(gōng)中山国(guó)，大(dà)兵(bīng)经房子，抵达代(dài)地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥(féi)义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的人(rén)会明(míng)白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一(yī)定能把北方(fāng)胡人的领地和(hé)中山国(guó)都夺过来(lái)！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人(rén)都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成(chéng)称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去说服他：“家事(shì)听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有(y一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人ǒu)利(lì)人民(mín)为根本；处(chù)理(lǐ)政事(shì)要(yào)有一定原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要(yào)先让百姓议论明(míng)白，而推行法(fǎ)令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能借(jiè)助叔(shū)父您(nín)的榜样(yàng)来完成(chéng)改(gǎi)穿胡(hú)服的功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地(dì)区在圣(shèng)贤之人教化下，采用(yòng)礼(lǐ)乐(lè)仪制(zhì)，是远方国家(jiā)前来游观(guān)，让周边地(dì)区学习(xí)效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现在君王(wáng)您舍此(cǐ)不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅改古(gǔ)代习(xí)惯、违背(bèi)人心(xīn)的(de)举动(dòng)，我(wǒ)希望您(nín)慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释(shì)说：“我(wǒ)国东(dōng)面有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深(shēn)以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难(nán)，一报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘(wàng)记了鄗城(chéng)的奇耻大(dà)辱，我对(duì)您(nín)深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二(èr)天他便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式(shì)下达改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)的(de)法令(lìng)，提倡学习骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的(de)机，机动力(lì)差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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