九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示(shì)是九方(fāng)皋相(xiāng)马出(chū)自《列子(zi)·说符(fú)》，指在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于(yú)马非(fēi)臣(chén)之下也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了，您的(de)子(zi)侄中间有没(méi)有可以派去寻(xún)找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一般(bān)的良马是可以(yǐ)从外(wài)形容貌(mào)筋骨上观(guān)察出(chū)来的。

　　天(tiān)下难得的好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有又好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的马跑起(qǐ)来像飞一样(yàng)地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低(dī)下的人，可以告诉他们识别(bié)一(yī)般的良马的(de)方(fāng)法，不能告诉(sù)他们识别天下(xià)难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识(shí)别天下难得的好马的本领绝(jué)不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九(jiǔ)方皋回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢(ne)?”九方(fāng)皋回答说(shuō)：“是(shì)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴(xīng)，把(bǎ)伯(bó)乐找(zhǎo)来(lái)对他(tā)说：“坏了!您(nín)所推荐的那个(gè)找好马(mǎ)的人(rén)，毛色公母(mǔ)都不知道(dào)，他怎么能(néng)懂得(dé)什么(me)是(shì)好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过我千万(wàn)倍乃至(zhì)无(wú)数倍(bèi)的地方！九方皋他(tā)所观(guān)察地是马的天赋的(de)内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含着(zhe)比相(xiāng)马本身价值(zhí)更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一(yī)匹天下难(nán)得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文(wén)告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方(fāng)皋相马文(wén)言文(wén)翻(fān)译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁(shuí)能够(gòu)继承您(nín)寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观(guān)察得出来(lái)。

　　而那天下难得(dé)的(de)千里(lǐ)马(mǎ)，好像是若有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起来(lái)，让(ràng)人看不到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻不着它奔(bēn)跑的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都(dōu)是才(cái)能低下的人，对于好马的(de)特(tè)征，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的特征(zhēng)，那(nà)只(zhǐ)能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我一起挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的(de)人，他的相马(mǎ)技(jì)术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样(yàng)的(de)马(mǎ)呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人(rén)去(qù)取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的(de)人连马的(de)毛(máo)色(sè)与公母都分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境界！他真是高(gāo)出(chū)我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到的(de)是马的天赋(fù)和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的(de)粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要(yào)视察的(de)，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马(mǎ)的(de)价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然(rán)是名不(bù)虚传的、天下少有的千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之(zhī)年长(zhǎng)矣(yǐ)，子(zi)姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马，不(bù)可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不(bù)见；视其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史(shǐ)上(shàng)著(zhù)名的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列(liè)子(zi)弟(dì)子以及列(liè)子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言(yán)故事(shì)、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则以寓言(yán)形式来(lái)表达精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和(hé)哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧(huì)的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启示是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自《列(liè)子·说符(fú)》，指在对(duì)待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下(xià)之马者(zhě)，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告(gào)以良(liáng)马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观(guān)，天(tiān)机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗(yí)其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄(zhí)中(zhōng)间有没(méi)有可以派(pài)去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以(yǐ)从(cóng)外形容貌筋骨上(shàng)观(guān)察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有(yǒu)又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的(de)子侄们(men)都是些(xiē)才智低下的(de)人，可(kě)以告诉他们识别一般(bān)的良马(mǎ)的方法，不(bù)能告诉他们(men)识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人(rén)，他观(guān)察识别天下难得的好马的(de)本领绝不在我以下，请您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了(le)三个(gè)月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答(dá)说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色(sè)的(de)公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高(gāo)兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知(zhī)道(dào)，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是马(mǎ)的天赋(fù)的内在(zài)素质(zhì)，深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的(de)；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包(bāo)含(hán)着(zhe)比相马本身价值更高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然(rán)是一匹天下难(nán)得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质(zhì)，不能(néng)为表面现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和(hé)寓意，供大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一(yī)般的良马，可以从(cóng)其(qí)外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下(xià)难得的千(qiān)里马，好(hǎo)像(xiàng)是若(ruò)有(yǒu)若无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来(lái)，让人看不(bù)到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都是才(cái)能低下的人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们(men)，对于千里马的特征，那(nà)只能意(yì)会，不可言传，仅凭(píng)自己(jǐ)相马的经验来(lái)判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过(guò)柴的(de)人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他的相马技术不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了(le)九方皋，叫(jiào)他到各地去(qù)寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋到各(gè)处寻(xún)找了三个月(yuè)后，回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派人(rén)去(qù)取，却是一匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦穆公很(hěn)不(bù)高兴(xīng)，就(jiù)把伯(bó)乐叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的(de)人(rén)连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来(lái)，又(yòu)怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境(jìng)界(jiè)！他真是高出我千(qiān)万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见(jiàn)的；只视察(chá)他(tā)所需要视察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于(yú)千(qiān)里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取回来后，果然是名不虚(xū)传的(de)、天下少有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千(qiān)万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马寓(yù)指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的(de)典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧(huì)之书，它(tā)能开(kāi)启人(rén)们心(xīn)智，给人以启(qǐ)示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子(zi)弟(dì)子以(yǐ)及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事(shì)、历(lì)史故事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则(zé)以寓(yù)言(yán)形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言故事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光(guāng)芒(máng)。

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