三十六洞天七十二(èr)福地分别是哪里(lǐ)，福(fú)地洞天啥意思是(shì)“福地(dì)洞(dòng)天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜地(dì)的(de)。

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三十(shí)六(liù)洞天七十二(èr)福地分别是哪里(lǐ)，福地(dì)洞天啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的(de)意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的(de)名山胜(shèng)地。

　　后多比喻(yù)风(fēng)景(jǐng)优美的地方。

　　出自《洞天福地(dì)记》：“列出十大洞天、三十(shí)六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地(dì)记》内(nèi)容简介：序(xù)按道(dào)教经(jīng孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好)典《龟山白玉上(shàng)经》具列神仙所居名(míng)山胜境。

　　首列太上“十大洞(dòng)天(tiān)”，次列“三(sān)十(shí)六小洞(dòng)天”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所属州县境域，可资地理(lǐ)考(kǎo)索。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西游记(jì)》第四回：大王(wáng)在(zài)这(zhè)福地洞(dòng)天之处(chù)为王，多(duō)少尊重快乐，怎么肯去与(yǔ)他(tā)做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵琶记．第三(sān)出》：这(zhè)般样福地洞(dòng)天(tiān)，可知(zhī)有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海花(huā)》第七回：一到南边，果然山明川丽，如(rú)登福地洞天。

道教所(suǒ)向往的十(shí)大洞天、三十(shí)六小洞(dòng)天、七十(shí)二福地(dì)在哪里？

　　道教所向往(wǎng)的(de)十(shí)大洞天、三十六小咐(fù)梁洞天(tiān)、七(qī)十(shí)二福地其(qí)实(shí)指的就是(shì)一(yī)些(xiē)具有名山大川的地(dì)方，或者是一些人迹(jì)罕至，但是风景优美(měi)的(de)地方，因为(wèi)环(huán)境好，又没有人(rén)打扰是非(fēi)常适合修炼，因此道教把这些地方称为(wèi)是(shì)“福地洞天”，而十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡谈运了中国的很(hěn)多省市，但是有些地方现(xiàn)在已经衰败了，也找(zhǎo)不到(dào)具体的(de)位置了。

　　十大洞(dòng)天(tiān)包括：王屋山洞(dòng)、委(wěi)羽山(shān)侍档洞、西(xī)城山洞、西(xī)玄山洞、青城山洞(dòng)、赤城(chéng)山洞、罗(luó)浮山洞、句曲(qū)山(shān)洞、林屋山洞(dòng)、括(kuò)苍山洞，由(yóu)于(yú)十大洞(dòng)天(tiān)历史比较久(jiǔ)，而且没说过(guò)具(jù)体的地理位置，所以很多现在都是(shì)找不到(dào)的，而三十六(liù)小洞(dòng)天就比(bǐ)较好找了，因为(wèi)里面涉及了州县，比如霍林洞天在福(fú)州(zhōu)长溪(xī)县 ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾(qián)封县 ，朱(zhū)陵洞(dòng)天在衡(héng)州(zhōu)衡山县(xiàn)等等，这(zhè)里就是举两个例子，就不和大家(jiā)一一(yī)细(xì)说了(le)。

　　这里(lǐ)的很多现在已经成为(wèi)了旅游胜地，而七十(shí)二福地就(jiù)更好找，因为记载更加(jiā)详细，比如(rú)在江(jiāng)宁府(fǔ)句容(róng)县界的地肺山、潭州长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山南的郁木洞等等(děng)，这里都曾是得道真人隐居过的地(dì)方，因为真人曾在(zài)这(zhè)里(lǐ)修行过，所以这些地方或多或(huò)少都(dōu)是有一些传说的，久而(ér)久之就被大家传得越来越神奇，所(suǒ)以(yǐ)就被称为(wèi)了“福地洞(dòng)天”。

　　不(bù)过也(yě)是有一(yī孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好)些和道教有(yǒu)联系但是么(me)有被(bèi)列入(rù)“福地洞天”的名(míng)山，比如武当山和崂山，现在很多山上的建筑都被列入了世界(jiè)遗产，为了保(bǎo)护(hù)这些“福地洞天”还成立了(le)“爱山基金会”。

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