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颜元的教育思想思维导图，颜元的教育思想(xiǎng)主张

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　　学校教育的(de)培养目(mù)标是“实德实才之士(shì)”，即品(pǐn)德(dé)高尚、有真才实(shí)学的经世致用人(rén)才。

　　“实德实才之士”有两种，一(yī)种(zhǒng)是(shì)“上下粗(cū)精皆尽力求(qiú)全(quán)”的通才，另一(yī)种是(shì)“终身止精一艺”的(de)专(zhuān)门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物(wù)”作为教育内容，这就(jiù)是颜元所谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富(fù)国强兵(bīng)”的(de)政治理想，还提(tí)出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第一，教学(xué)要联系实(shí)际(jì说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用)，观察、练习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二，反对静坐读(dú)书(shū)、闭门读(dú)书和空谈(tán)理义，因为其脱离实际，不能解决实际问题(tí)还影响健康。

　　第(dì)三，并非(fēi)排(pái)斥通过读讲来学习知识，而是主张读(dú)书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自己规划的漳南(nán)书院中，陈设六斋，并规定了各斋(zhāi)具体(tǐ)教育内(nèi)容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书(shū)院(yuàn)的(de)六(liù)斋分别为文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能(néng)斋(zhāi)、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理学(xué)斋(zhāi)”和“帖括斋”，是(shì)为了(le)适应当时的实(shí)际(jì)，等(děng)时(shí)机到(dào)了则(zé)关闭这两斋。

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