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  颜元的教育思想:1、培养(yǎng)目标(biāo):“实德实才之士”:颜(yán)元(yuán)认为人才(cái)是治国安民(mín)的根本,而(ér)人(rén)才主要依靠学校教育(yù)来培(péi)养。

  学校教(jiào)育的(de)培养目标是“实德实才之士(shì)”,即品德(dé)高尚、有真才实学(xué)的经世致用(yòng)人才(cái)。

凛冽和凌冽的区别是什么,凌冽与凛冽拼音  “实(shí)德实才之士”有两种,一种是(shì)“上下(xià)粗精(jīng)皆(jiē)尽力求全(quán)”的通才,另一种(zhǒng)是(shì)“终身止精一艺(yì)”的专门人才。

  2、教育内容:“实学”:把以(yǐ)“六艺(yì)”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为(wèi)教(jiào)育(yù)内容,这就是颜元所谓(wèi)的“实学”。

  同时,颜元基于(yú)他“富国强(qiáng)兵”的政治理想,还(hái)提(tí)出教育(yù)要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

  3、教(jiào)学方法:“习行”:“习性”,即(jí)学习(xí)与实践相结(jié)合(hé)。

  第(dì)一,教(jiào)学要(yào)联(lián)系实(shí)际,观察、练习,“躬行而实践(jiàn)之”。

  第二(èr),反对静坐读书、闭门读(dú)书(shū)和空谈理义,因为其脱离实际,不能解决实际问(wèn)题还影响健康。

  第三(sān),并非(fēi)排斥通过读讲来学习知识,而是(shì)主(zhǔ)张读(dú)书、讲学、习行相(xiāng)结合(hé)。

  第四,人获得知识(shí)的目的在于“实行(xíng)”和“实用”。

  4、“六斋(zhāi)”教学:颜元在自己规(guī)划的(de)漳南书(shū)院中,陈设六斋,并规定了各斋(zhāi)具体教(jiào)育(yù)内容,实行“分斋(zhāi)教学”。

  漳(zhāng)南书院的六斋分别为文事(shì)斋(zhāi)、武(wǔ)备(bèi)斋、经史(shǐ)斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

  之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖括斋”,是(shì)为了适(shì)应(yīng)当时的实际,等时机到了则关闭这(zhè)两斋。

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