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粤西是指什么地方萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近比(bǐ)较(jiào)火的一部古装神(shén)话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌(gē)手萨顶顶(dǐng)不仅担任音乐(lè)总(zǒng)监，还(hái)在剧中(zhōng)扮演重要角(jiǎo)色，大萨顶顶大(dà)家都非常的熟悉，之(zhī)前(qián)因为(wèi)假(jiǎ)唱，被金星揭老底(dǐ)撕逼饱(bǎo)受争议，一直以为(wèi)萨(sà)顶(dǐng)顶是(shì)她的原名(míng)，她(tā)的人(rén)和她的音乐一样充满(mǎn)神秘感，但是听完金(jīn)星爆料之后了解(jiě)真相(xiāng)着实(shí)让人大跌(diē)眼镜。

        关注金星秀的(de)人，应该对(duì)之前金星在某一期节目中化(huà)身娱乐圈纪委(wěi)，从编(biān)剧界的(de)于(yú)麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人大家(jiā)都(dōu)心(xīn)知肚明，但是萨顶(dǐng)顶(dǐng)一(yī)直披(pī)着(zhe)神秘的外衣，可(kě)能(néng)很少有人真正了解她(tā)，而她(tā)在(zài)央视舞台(tái)上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现在(zài)还历历在目，当时萨顶(dǐng)顶粤西是指什么地方在微博可是被网友(yǒu)骂惨了，甚至(zhì)后来(lái)还被(bèi)金星揭老底(dǐ)。


       金星(xīng)爆料，在一次大赛(sài)中萨顶顶曾(céng)和经(jīng)纪人一(yī)起三更半夜(yè)“翻(fān)墙”去请教她如何定(dìng)位自己才能(néng)再乐(lè)坛杀出重围，还(hái)说万物生的(de)名(míng)字(zì)也是自己建议的，金星当时还感慨再(zài)见到周鹏的(de)时候，这(zhè)个山东大妞已经穿起了少数民族的服(fú)装，唱(chàng)起少(shǎo)数民族的(de)歌，还有了(le)各种民族的血(xuè)统，连名字和血统都能山(shān)寨，简直(zhí)让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周(zhōu)鹏，河南平顶山人(rén)，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电(diàn)视大奖赛，获得(dé)通俗唱法亚(yà)军。随后，连续两年(nián)登上央视春晚演(yǎn)出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离(lí)开海(hǎi)政(zhèng)文工团。2008年，凭专辑《万物(wù)生》获得英国(guó)BBC世界(jiè)音(yī粤西是指什么地方n)乐(lè)大奖亚太地区(qū)最佳音乐人奖，本人(rén)也(yě)一炮而红，专(zhuān)辑《天地(dì)合》在中国内地的(de)销量(liàng)达10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮生》提名香港电影(yǐng)金(jīn)像(xiàng)奖最佳原创电(diàn)影歌曲奖，2016年(nián)，登上央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶(dǐng)是出生在蒙汉结合的家(jiā)庭，母亲是(shì)蒙(méng)古(gǔ)族，父(fù)亲是汉族(zú)，3岁到6岁，在锡林浩特(tè)与姥姥过着游牧生活，游(yóu)牧生活的经(jīng)历草原上(shàng)的(de)马头琴、长调以及牧(mù)民(mín)的歌谣，对她的(de)音乐之路产(chǎn)生(shēng)了影响，高中(zhōng)毕业后(hòu)就考取了解放军艺术学院音(yīn)乐系，开始了她的音乐梦(mèng)想。


     在外界人看来(lái)萨顶顶是(shì)一个(gè)集创作与表(biǎo)演粤西是指什么地方于(yú)一身(shēn)的青年(nián)音乐家(jiā)，凭借民族风情的大气表(biǎo)演跻身世(shì)界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨识度，同时她(tā)又对(duì)民(mín)族古老文化的研究和体验，这些对于她后来的音乐(lè)创作都有很(hěn)多的帮助。

        另外(wài)借梵语、藏语、自(zì)语吟唱歌(gē)曲，配(pèi)合着(zhe)浓郁(yù)民族风情的穿(chuān)着，有着“神秘东方女子”的形象。舞台上的她，总是(shì)头(tóu)戴华丽(lì)的头饰、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽服装(zhuāng)，或大红，或鲜绿(lǜ)，这些装束成了她音乐(lè)之外被人(rén)记住(zhù)的强(qiáng)烈标记。


       正宗的悉昙(tán)体的梵(fàn)文(wén)现在(zài)只有日本才有，印度现(xiàn)在也用梵文(wén)的，不过不是佛经中的梵文，有些差别，萨顶顶其实不会梵文，她在(zài)采访中(zhōng)说(shuō)过，他不(bù)懂，只是能体会其中(zhōng)的意(yì)境(jìng)，把它们用音乐表(biǎo)达出来，她也只(zhǐ)是(shì)会读而已。


         梵(fàn)文一直在流传,而(ér)且(qiě)还被当作(zuò)一种宗教礼仪保存下(xià)来，梵(fàn)文及(jí)梵语是(shì)现今印度23种(zhǒng)官方文(wén)字及官(guān)方语言之一，直(zhí)至二十世纪初梵(fàn)文还是尼(ní)泊尔的(de)官(guān)方(fāng)语言之一，梵文(wén)是印度(dù)和尼泊尔“佛教界(jiè)”和“印(yìn)度教”高级僧侣的(de)交流(liú)语言(yán)，在印度有数(shù)份用梵文出版的报章和杂(zá)志，1991年印(yìn)度普查(chá)结果(guǒ)以梵语作为母语的(de)人(rén)口(kǒu)有49,736 人，1961年(nián)印度(dù)普查结果以梵语作为(wèi)第二语言的(de)有194,433人(rén)。


        有人(rén)觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点(diǎn)吓人，网上有传闻说(shuō)，万物生有(yǒu)两个版(bǎn)本，一是(shì)中文版，一是梵文版。梵文版(bǎn)歌词是(shì)百字明(míng)咒，中文版(bǎn)如(rú)果(guǒ)追寻(xún)原藏族的特点而言，金黄的旗子是西(xī)藏佛教的一个(gè)标志，两条鱼：在(zài)西(xī)藏饰品中，有鱼的图案一般指(zhǐ)的(de)是藏八(bā)宝之一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称高原鱼(yú)，象征慧(huì)眼。通常以雌雄双鱼(yú)表示解(jiě)脱(tuō)、永生、再生的境地。


        其实《万物(wù)生》是一张极尽美感(gǎn)，让人可以在无限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬(dōng)天(tiān)冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处(chù)传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金(jīn)黄旗(qí)子(zi)在大风里飘(piāo)扬(yáng)
我看见山(shān)鹰在寂(jì)寞两条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过海一(yī)样咸的(de)河水
一(yī)片河水(shuǐ)落下(xià)来遇见人(rén)们破碎
人(rén)们在行走身(shēn)上落满(mǎn)山(shān)鹰的灰

从前(qián)冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀(ya)
秋天远处传来你声音暖呀(ya)暖呀
你说(shuō)那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大(dà)风里飘扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一(yī)样咸的(de)河水
一片河水落(luò)下来遇见人们(men)破碎
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

我看(kàn)见山鹰(yīng)在寂(jì)寞两(liǎng)条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片(piàn)河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰

梵文(wén)音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war