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东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　是是早年的时(shí)光虽(suī)然已经逝去，珍惜(xī)将来的(de)岁(suì)月，还(hái)为时不(bù)晚(wǎn)的。

　　东(dōng)隅(yú)：指(zhǐ)日(rì)出处(chù)，表示早(zǎo)年(nián)。

　　桑榆(yú)：指(zhǐ)日落(luò)处，表示晚年。

　　出处(chù)：唐代(dài)文学家王勃的《滕王阁序》。

　　原文（节选(xuǎn)）：冯唐易老，李(lǐ)广难(nán)封。

　　屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏(fá)明时？所赖君子见机，达(dá)人知命。

　　老当益壮，宁移(yí)白首之心(xīn)？穷且益坚，不(bù)坠青(qīng)云(yún)之志。

　　酌(zhuó)贪泉(quán)而觉爽，处涸辙以犹欢。

　　北海虽赊，扶摇(yáo)可接；东隅已(yǐ)逝，桑榆非晚(wǎn)。

　　译(yì)文：冯唐容易老(lǎo)，李(lǐ)广封侯(hóu)难(nán)。

　　把贾谊贬到长(zhǎng)沙，并不是没有贤明(míng)的君主：梁(liáng)鸿到海边隐居，难道不(bù)是在政(zhèng)治昌明的(de)时代吗？不过是君(jūn)子能够察觉(jué)事(shì)物的先兆，通(tōng)达的人知(zhī)道自(zì)己的命数罢了。

　　年(nián)纪大了应当更有壮(zhuàng)志，哪能在白发苍苍时改变(biàn)自己的心志？

　　处(chù)境艰难反该更加坚强，不能放弃凌(líng)云之(zhī)志。

　　这(zhè)样即使喝了贪泉的水。

　　仍然觉得心(xīn)清无尘；处在干(gàn)涸(hé)的车(chē)辙中，还(hái)能乐观(guān)开朗(lǎng)、北海虽(suī)然遥远，乘着旋风还是可以到达；过去的时光(guāng)虽然(rán)已经消(xiāo)逝，珍惜(xī)将来的日子还不算(suàn)晚。

创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)

　　高宗时期，洪州都督(dū)阎(yán)某重修此阁，并于公元675年（上元二年不拘于时句式类型，不拘于时句式还原(nián)）的重(zhòng)九日，在滕王(wáng)阁(gé)上欢宴(yàn)群(qún)僚和宾客。

　　作者前往交趾(zhǐ)看望父(fù)亲时路过这(zhè)里，也(yě)参加(jiā)了盛会，即席赋诗，并写(xiě)了(le)这篇(piān)序。

赏(shǎng)析

　　文章由洪州的地势、人才写(xiě)到宴(yàn)会；写滕王(wáng)阁的壮丽(lì)，眺(tiào)望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从(cóng)宴会娱游写(xiě)到人生遇(yù)合，抒发身(shēn)世之(zhī)感；接着写作者(zhě)的遭遇并表(biǎo)白要自励志节，最(zuì)后以应(yīng)命赋诗和自谦之辞作结。

　　全(quán)文表露了作者的抱负和怀才不遇的(de)愤懑心情。

　　文章除(chú)少数虚词以外，通篇对偶(ǒu)。

　　句法(fǎ)以四字句、六(liù)字句为(wèi)多，对(duì)得整齐；又几乎是通篇用典(diǎn)，用得比较自然而恰(qià)当，显得典雅而工巧(qiǎo)。

　　这篇序文(wén)用了大(dà)量典故(gù)来叙事抒情，有的(de)是历史(shǐ)故事，有的是前(qián)人(rén)文(wén)句，而运用的手法(fǎ)又(yòu)有所不(bù)同，有的是明(míng)用，如冯唐(táng)易老，李(lǐ)广(guǎng)难(nán)封。

　　有的(de)是暗用，如酌(zhuó)贪泉(quán)而觉爽，处涸辙以犹欢；有(yǒu)的是(shì)正用，如孟尝高(gāo)洁，空余报国之情；有的是(shì)反(fǎn)用，如阮籍猖狂，岂效穷途(tú)之哭。

　　典故的运用，加强了(le)文章的表达效果。

东隅(yú)已逝,桑榆(yú)非晚什么意思

　　东隅(yú)已逝，桑榆非晚(wǎn)：早年的时(shí)光(guāng)虽然已经逝去(qù)，珍惜将来的岁(suì)月，还为时(shí)不晚

　　东(dōng)隅已逝，桑榆非晚是唐代诗人王勃的名作《滕王阁序》里的一句名(míng)言(yán)。

　　公元(yuán)675年，王勃去交趾探(tàn)望(wàng)自己(jǐ)的父亲王福(fú)畴，这篇骈文《滕王阁序》，就是王勃在(zài)路途江西(xī)南昌游览，有感而(ér)发的。

　　此时的王勃(bó)心境已经很平静了，对(duì)世态人情，官场之事看得很淡(dàn)了。

　　当他看到东方的太(tài)阳升起，西方(fāng)的(de)落日(rì)的光泽，散落在桑(sāng)榆树端时(shí)，心情格(gé)外激动，说出(chū)了(le)东隅已逝，桑榆非晚这句话。

　　人(rén)生思想(xiǎng)：

　　东隅已逝，桑(sāng)榆非晚思想境界的高度是珍惜(xī)，人生在世，要站(zhàn)在忘记过(guò)去，展(zhǎn)望未来(lái)的(de)人生高度。

　　人活着，不是为(wèi)了过去，而是要珍惜现(xiàn)在(zài)。

　　在任何情况下，都要有桑(sāng)榆非晚的心(xīn)态，绝(jué)不能有悲(bēi)观失望(wàng)、妄自菲薄、意志消沉、自(zì)暴自弃的心(xīn)理活动。

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