天可(kě)汗是(shì)什么意思指的是(shì)谁，天可(kě)汗正确读音是天可汗(hàn)，汉语(yǔ)词语，拼音是(shì)tiān kè hán，是唐代西北(běi)各族(zú)君长(zhǎng)对唐太宗的(de)尊称的(de)。

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天可汗(hàn)是什么意思指的是谁，天可(kě)汗(hàn)正(zhèng)确(què)读音

　　天(tiān)可汗，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼音是(shì)tiān kè hán，是唐(táng)代(dài)西北各族(zú)君长对唐(táng)太宗的五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗尊称。

　　我国古代(dài)西北各族(zú)君长称可汗，为对太宗表示拥戴，故尊之(zhī)为“天(tiān)可汗”。

　　唐太宗，即(jí)李世民，唐朝的第二位(wèi)皇帝，年(nián)号贞观。

　　李世(shì)民聪明果断(duàn)善于用兵(bīng)，为唐朝的(de)统(tǒng)一(yī)立下赫赫战功。

　　武德九(jiǔ)年(nián)，发动“玄武(wǔ)门之变”，被立为太子(zi)，登基后对内以文(wén)治天下，开创贞观(guān)之(zhī)治(zhì)；

　　对外开疆(jiāng)拓土，为唐(táng)朝盛世奠定基础。

李世民统治的(de)唐朝,被称为(wèi)大唐盛(shèng)世,为什么有“天可汗”这个外号呢？

　　西域、北荒诸蕃君长，在(zài)长安(ān)尊唐(táng)太(tài)宗(zōng)为(wèi)“天可汗(hàn)”，意为(wèi)“天下总皇帝”。

　　“天可汗”除(chú)了是一种对“唐朝(cháo)皇帝”的(de)荣衔(xián)，还是一种(zhǒng)有实质意义的国际组(zǔ)织(zhī)体(tǐ)系，以维(wéi)持当(dāng)时各同(tóng)盟(méng)国的集体安全。

　　在这天(tiān)可汗制度内(nèi)，各成员国均有(yǒu)独立主权，不得互相攻(gōng)击，而(ér)作为(wèi)盟主的(de)唐(táng)帝国，则有一定(dìng)的权利和义(yì)务。

　　天可汗称号并非单独称呼(hū)，而(ér)是(shì)与皇(huáng)帝(dì)连(lián)称。

　　唐朝降外的(de)皇帝诏书均署(shǔ)“皇(huáng)帝天(tiān)可汗”。

　　拓展(zhǎn)资(zī)料：

　　天可汗（汉(hàn)语拼音：Tiān Kèhán；古突(tū)厥文(wén)：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为天至尊(zūn)、登(dēng)里(lǐ)可汗、登利可汗(hàn)、腾格里汗，可汗的(de)尊称之(zhī)一。

　　是(shì)初唐时期中国皇帝(dì)在(zài)东(dōng)、西突厥羡燃和葱岭(lǐng)以西(xī)外交上的一种称号。

　　其地(dì)位在游牧(mù)民族当中比隋宽派老慎升文帝的圣人(rén)可汗还高，“天”（Tengri，腾格里）在突厥(jué)语(yǔ)里具(jù)有很高尚、有(yǒu)权力的含义，其后(hòu)吐火罗叶(yè)护也称唐(táng)太宗为(wèi)“天可汗”，在安史之乱后唐肃(sù)宗也被回纥人(rén)称为“天(tiān)可汗”。

　　参考资(zī)料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天(tiān)可汗”释(shì)义》，《汉学研究》第(dì)21卷(juǎn)第(dì)1期，2003年<五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗/p>

　　天(tiān)可汗是什么意思指的(de)是谁，天可汗正确读音是(shì)天(tiān)可汗(hàn)，汉语词语，拼音是(shì)tiān kè hán，是唐代西北各族君长对唐太宗的(de)尊称的。

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天可汗是(shì)什么意思指(zhǐ)的是谁，天可汗正(zhèng)确读(dú)音

　　天可(kě)汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐(táng)代(dài)西(xī)北各族君(jūn)长对唐太宗(zōng)的尊称。

　　我国古代西北各族君(jūn)长称可汗，为对太宗表示拥戴，故尊之为“天可汗”。

　　唐(táng)太宗，即李世民，唐朝(cháo)的第二位(wèi)皇帝，年号贞观。

　　李(lǐ)世民聪明(míng)果(guǒ)断善于用兵，为唐(táng)朝(cháo)的统一立下赫赫战功。

　　武德九年，发动“玄武门之变”，被立为(wèi)太子，登(dēng)基后(hòu)对(duì)内(nèi)以文治(zhì)天下，开(kāi)创贞观之治；

　　对外(wài)开疆拓土(tǔ)，为唐(táng)朝盛(shèng)世(shì)奠定(dìng)基础。

李世民统治的(de)唐朝,被称为(wèi)大唐盛(shèng)世,为什(shén)么(me)有“天可汗”这个外号(hào)呢(ne)？

　　西域、北荒诸蕃(fān)君(jūn)长(zhǎng)，在长(zhǎng)安(ān)尊唐太(tài)宗(zōng)为(wèi)“天可(kě)汗”，意为“天下总皇帝”。

　　“天可汗(hàn)”除了(le)是(shì)一种(zhǒng)对“唐朝皇(huáng)帝”的荣衔，还是(shì)一种有实质意义(yì)的国(guó)际(jì)组织体系，以维(wéi)持当时各同盟国的(de)集体安(ān)全(quán)。

　　在这天可汗(hàn)制(zhì)度内，各成员国均有(yǒu)独立(lì)主权，不得互相攻击，而作为盟(méng)主(zhǔ)的唐帝国，则(zé)有一定的权(quán)利和义务。

　　天(tiān)可汗称(chēng)号并非(fēi)单独称呼，而是与皇帝连(lián)称。

　　唐(táng)朝降(jiàng)外的皇帝诏(zhào)书均署“皇帝天可汗”。

　　拓(tuò)展资料：

　　天(tiān)可汗（汉(hàn)语拼(pīn)音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转(zhuǎn)写：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登(dēng)里可汗、登利可汗、腾格(gé)里汗，可汗的尊称之(zhī)一。

　　是初唐时期中国皇帝(dì)在东、西突(tū)厥羡(xiàn)燃和葱(cōng)岭(lǐng)以西外交上的(de)一种称号。

　　其地位在(zài)游牧民族当(dāng)中比隋宽(kuān)派(pài)老(lǎo)慎(shèn)升文帝的圣人可汗还(hái)高，“天”（Tengri，腾格(gé)里）在突厥(jué)语里(lǐ)具有很高尚、有(yǒu)权(quán)力的(de)含义，其后(hòu)吐火罗(luó)叶护也(yě)称唐太宗为(wèi)“天(tiān)可汗”，在安史之乱后(hòu)唐肃宗(zōng)也(yě)被回纥人称为(wèi)“天(tiān)可汗”。

　　参(cān)考资料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇(huáng)帝·天(tiān)可汗”释义》，《汉(hàn)学研究》第21卷第(dì)1期，2003年(nián)

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