世界四大文化(huà)名人是哪4个，世(shì)界四大文化(huà)名人不(bù)包括谁是(shì)世界四大文(wén)化名人(rén)包括屈原、哥白尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎士比(bǐ)亚的。

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世界四(sì)大文化名人是哪4个，世(shì)界四大文(wén)化(huà)名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布了四(sì)位世(shì)界文化名人。

　　他们是中国的(de)屈原(yuán)，波兰(lán)的天文学(xué)家、日心(xīn)说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期重(zhòng)要的人文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要的作(zuò)家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗(shī)人，中国浪漫主义文学的奠(diàn)基人，“楚辞(cí)”的创(chuàng)立(lì)者和代表作家，开辟了“香草美人”的传(chuán)统，被(bèi)誉为“楚(chǔ)辞(cí)之祖”，楚国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到(dào)屈原的(de)影响。

　　屈原作(zuò)品(pǐn)的出(chū)现，标(biāo)志着中(zhōng)国诗歌进入了一个(gè)由(yóu)大雅歌唱(chàng)到(dào)浪漫独创的新时代，其(qí)主要作品(pǐn)有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品(pǐn)为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学(xué)的源头之(zhī)一，《楚辞(cí)》中最(zuì)著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产生了深远(yuǎn)影(yǐng)响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波(bō)兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期的波兰(lán)天(tiān)文学家、数(shù)学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出了日心(xīn)说，否定(dìng)了教会(huì)的权威(wēi)，改变了人(rén)类(lèi)对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他(tā)的日心说(shuō)违(wéi)反《圣(shèng)经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说(shuō)，并认为日(rì)心说(shuō)与其并无矛盾，并经过(guò)长(zhǎng)年的观察和计(jì)算完成他的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉(lā)伯(bó)雷出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教教育，进修道院当(dāng)了(le)修士。

　　期间开(kāi)始学习希腊文(wén)，来了解希(xī)腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷(léi)进大学攻读(dú)医(yī)学，用(yòng)了两个月的时间获得了学士学位(wèi)，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第(dì)一部(bù)出版，次年出(chū)版第二(èr)部，虽(suī)然受到(dào)民众金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名(zhòng)欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证的(de)保(bǎo)护下，拉(lā)伯雷(léi)以(yǐ)真实(shí)姓名出版(bǎn)了(le)《巨人传》的第三部。

　　但不(bù)久国王死去，小说(shuō)又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷(léi)在学(xué)校教书，教书(shū)期(qī)间，他完成了(le)《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

　　金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人(rén)社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗诗(shī)力(lì)说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕(pī)尔(ěr)”，是英国文学史(shǐ)上最(zuì)杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界(jiè)最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运动(dòng)也(yě)是高唱着莎士比亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前进(jìn)的(de)。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使我一(yī)生都属于他了(le)。

　　读完(wán)第(dì)一(yī)部，我就像(xiàng)一个生(shēng)下来的(de)盲(máng)人，一只奇(qí)异的手在瞬间使我的双眼看到(dào)了光明……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克思(sī)的心目中所占(zhàn)的位置也是独一(yī)无二的(de)，没有(yǒu)任何其他作家(jiā)可以与(yǔ)之相比。

　　在马(mǎ)克(kè)思的著作(zuò)中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈(tán)到(dào)莎(shā)士比亚(yà)竟有(yǒu)三(sān)四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎(shā)士(shì)比亚是马克思科学研究过程中从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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