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徙木立(lì)信的故事阐明晰什么道理，徙木(mù)立(lì)信给告知了咱(zán)们什(shén)么

　　“徙木立信”说的是商鞅在(zài)施行变法前为了获(huò)得人(rén)们(men)的信赖，就在(zài)城门处说只需有人能(néng)将木杆搬到(dào)指定(dìng)方位就颁(bān)发五(wǔ)十金(jīn)，最终(zhōng)有人(rén)照办(bàn)，商鞅就(jiù)实现许(xǔ)诺的故(gù)事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种(zhǒng)手法树立(lì)典型，而使大众(zhòng)服气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商君列(liè)传(chuán)》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变(biàn)法(fǎ)，恐全国议己。

　　令(lìng)既(jì)具(jù)，未(wèi)布，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈之木于国都市南(nán)门，募民有(yǒu)能(néng)徙置北门(mén)者(zhě)予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指(zhǐ)令(lìng)。

徙木立信阐明(míng)什么道理

　　“徙木立信”说(shuō)的是(shì)商鞅(yāng)在施行变法前为(wèi)了获(huò)得(dé)人们的(de)信赖(lài)，就在(zài)城门处说只需有人(rén)能将木(mù)杆搬到指定(dìng)方位就颁发五十金(jīn)，最(zuì)终有人照办，商鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典(diǎn)型，而使(shǐ)大众服(fú)气的行为(wèi)。

　　出自《史记(jì)·卷六十(shí)八·商君列传(chuán)》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不(bù)信(xìn)己，乃立三丈之木于(yú)国都市南门，募(mù)民有能徙置北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予(yǔ)五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦孝公现已(yǐ)录用了卫鞅，卫(wèi)鞅想(xiǎng)要(yào)施行(xíng)变法(fǎ)图强方针，唯(wéi)恐全(quán)国人对自己(jǐ)发生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众不信赖，所(suǒ)以在国都商场南(nán)门立下一根三丈(zhàng)长的木杆，招(zhāo)募大众有可以搬到北(běi)门(mén)的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到(dào)惊奇(qí)，没(méi)有人敢去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又(yòu)宣(xuān)告指令说：“有可(kě)以搬曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个(gè)人搬木杆到北门(mén)，当(dāng)即赏给他五(wǔ)十镒(yì)黄金，以标明没有诈骗。

　　总(zǒng)算公布（变法(fǎ)的(de)）法(fǎ)则。

　　吾读(dú)史(shǐ)至商鞅(yāng)徙木立(lì)信一事，而(ér)叹吾(wú)国(guó)国民之愚也，而(ér)叹(tàn)执政(zhèng)者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开(kāi)、国(guó)几蹈于消亡之惨也。

　　谓(wèi)予(yǔ)不信，请罄其说。

　　法则者(zhě)，代谋美好(hǎo)之具(jù)也。

　　法则而善，其美好吾民也(yě)必多(duō)，吾民方(fāng)恐(kǒng)其不布此法则，或布而恐其不生效能，必竭全(quán)力以(yǐ)保证之(zhī)，保持之，务使(shǐ)到(dào)达完善之意图而(ér)止。

　　政府(fǔ)国(guó)民相(xiāng)互倚(yǐ)系(xì)，安有不信之(zhī)理？法则而不善，则不唯无美好(hǎo)之(zhī)可(kě)言，且有损害之足惧，吾民又(yòu)必竭全(quán)力以阻(zǔ)挠此法则。

　　虽欲吾信，又(yòu)安(ān)有信之(zhī)之理？乃若商鞅之(zhī)与秦(qín)民适成(chéng)此份额之对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法(fǎ)也。

　　今试一披吾国四千余年之记(jì)载，而(ér)求其利国螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭福民巨大之政治家(jiā)，商(shāng)鞅不名列前茅乎？鞅当(dāng)孝公之(zhī)世(shì)，华夏鼎沸(fèi)，战事(shì)正(zhèng)殷，举(jǔ)国疲惫，不堪(kān)言状。

　　所以而欲打败诸国，一(yī)致华夏，不綦(qí)难哉？所以(yǐ)而变法之令出，其法惩奸宄以(yǐ)保(bǎo)公民之权(quán)力，务耕织以(yǐ)增进国民之富(fù)力(lì)，尚军功以树国威，孥贫(pín)怠(dài)以绝耗费。

　　此诚我国从来未有之大方针，民(mín)何惮而不(bù)信？乃必徙木以立信(xìn)者(zhě)，吾(wú)所以知政者之具费苦(kǔ)心(xīn)也，吾所以(yǐ)知吾国(guó)国民之愚也，吾所以知数千年来民智(zhì)漆黑(hēi)国几(jǐ)蹈于消亡之惨境(jìng)有由来也。

　　尽管，十分之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法(fǎ)矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙(xǐ)木螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭立信一(yī)事，若令彼东西各答(dá)消文明国民闻之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾(wú)欲无(wú)言(yán)。

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