京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要类型之一，除(chú)净、丑(chǒu)以外的男性角(jiǎo)色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人(rén)物的(de)年(nián)龄、身份、性(xìng)格特征和表演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些(xiē)勾脸的武生(shēng)之外,其(qí)他都(dōu)是素(sù)脸,也(yě)就是内行(xíng)说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份(fèn)的女性的一类角色的(de)总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不(bù)干净，故(gù)反(fǎn)其(qí)意为(wèi)净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)的(de)铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不(bù)同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮(bàn)演中(zhōng)年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧(jù)中(zhōng)，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之(zhī)“末”实即“副(fù)末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉(àn)照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外(wài)三(sān)个家(jiā)门(mén)，约(yuē)在清代(dài)中叶初步(bù)定型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色，主要(yào)可分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要(yào)行(xíng)当(dāng)之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与(yǔ)身(shēn)份的不同，可分为安(ān)工老生或(huò)称唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸的(de)须生(shēng)，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎(líng)子(zi)生(带雉(zhì)翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装(zhuāng)花艳(yàn)为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净，故反其(qí)意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能，如(rú)打(dǎ)头出(chū)场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽(huī)班陆续进(jìn)入北京(jīng)，他们(men)与(yǔ)来自湖(hú)北(běi)的汉(hàn)调(diào)艺人合(hé)作，同时又接(jiē)受了(le)昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了(le)一(yī)些(xiē)地方民间(jiān)曲(qū)调，通过(guò)不(bù)断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直(zhí)至(zhì)民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传(chuán)播(bō)中国传统艺术(shù)纯尘(chén)文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般(bān)用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和(hé)发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺(yì)术实践中，对生活现象(xiàng)的观察、体验(yàn)、综合(hé)，以及对(duì)剧中岩塌角色的(de)不(bù)断(duàn)分析、判断，作(zuò)出(chū)评价，才逐(zhú)步形成了(le)一(yī)整套完整的艺术(shù)手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传(chuán)统(tǒng)戏曲角色行当之一(yī)，是京剧和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏(xì)副(fù)净的(de)涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国(guó)戏(xì)曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍(réng)然(rán)交替使用(yòng)。

　　最明显的(de)贵州的(de)‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的(de)大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一(yī)样，是(shì)和演员一起出(chū)现在舞台上的(de)活的艺(yì)术。

　叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉　京剧在中国戏(xì)曲史(shǐ)上，虽(suī)只有(yǒu)二百余年的历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深(shēn)受(shòu)人民群(qún)众的(de)喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群众(zhòng)基(jī)础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案(àn)勾(gōu)眉眼面(miàn)颊，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的(de)脸谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多(duō)是(shì)曲(qū)眉(méi)合目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来(lái)反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的(de)上下开合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人物性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族(zú)特色的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史(shǐ)人物或某一种类(lèi)型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来(lái)源，一般的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)根(gēn)据某种性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人(rén)物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝(lán)色(sè)或(huò)绿色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基(jī)本上(shàng)分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大(dà)剧中角(jiǎo)色的五官部(bù)位和(hé)面部的(de)纹理(lǐ)，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性格、心理和(hé)生(shēng)理上的特(tè)征，以(yǐ)此来为整个戏(xì)剧的(de)情节服(fú)务，可是(shì)发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉有民(mín)族特色的、以(yǐ)人的面部(bù)为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧(jù)

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