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圣诞节可以同房吗,元旦节可以同房吗

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  仲尼适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也。

  仲尼曰(yuē):“子巧(qiǎo)乎!有道邪?”曰:“我有道也。

  五六月累丸二而不坠(zhuì),则失者锱铢;

  累三(sān)而不(bù)坠,则(zé)失(shī)者十(shí)一;

  累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾执臂也,若槁木之枝;

  虽天地(dì)之大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万物(wù)易(yì)蜩之翼,何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē):“用志不分,乃凝于神,其痀(jū)偻丈人之谓乎!”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

  该文写驼(tuó)背老人讲述自己苦(kǔ)练(liàn)捕(bǔ)蝉本领之事,借此喻彼,以小喻大。

  原文(wén)入下。

  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo),犹掇(duō)之也。

  仲尼(ní)曰,子巧乎,有道邪(xié)。

  曰(yuē),我有(yǒu)道也。

  五六月累丸二而不坠,则失(shī)者锱(zī)铢,累(lèi)三(s圣诞节可以同房吗,元旦节可以同房吗ān)而不坠,则失(shī)者十一(yī)让困,累(lèi)五而不(bù)坠,犹掇之也。

  吾处身也,若(ruò)厥株拘,吾执臂也,若槁(gǎo)木之枝(zhī),虽天地之大,万物之多,而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

  吾不反(fǎn)不侧,不以(yǐ)万物易蜩之翼,何为而不得。

  孔子顾谓弟子曰,用志不分,乃(nǎi)凝于神,其_偻丈人之谓(wèi)乎。

  1、翻译。

  孔(kǒng)子(zi)到楚国去,经过树林(lín),看(kàn)见一个驼背老(lǎo)人正用(yòng)竿子粘蝉,就好像在(zài)地上(shàng)拾取一样(yàng)。

  孔子说:“先(xiān)生真是巧(qiǎo)啊,有门(mén)道吗。

  驼背老人(rén)说,我有我的办法(fǎ)。

  经过五六个(gè)月的练(liàn)习,在竿头累叠(dié)起两(liǎng)个丸子而不会坠落,那(nà)么失手的(de)情况已经(jīng)很少(shǎo)了,迭起三(sān)个丸子(zi)而不坠落(luò),那么(me)失(shī)手的情(qíng)况十次不会超过一次了,迭(dié)起五个丸子(zi)而不坠落,也就(jiù)会(huì)像在地面(miàn)上拾取一样容易。

  我立定(dìng)身子,犹如临近地面的断木,我举竿的手臂,就像枯木(mù)的树枝(zhī),虽(suī)然天地(dì)很大,万(wàn)物品(pǐn)类很多,我一心只注意蝉(chán)的翅膀,从不思前想(xiǎng)后(hòu)左顾右盼,绝不因(yīn)纷(fēn)繁的万物而(ér)改(gǎi)变对蝉翼的(de)注意(yì)侍吵,为什么不能成功呢。

  孔子转身对弟(dì)子们说:“运用心志不分散,就是高度凝聚精神,恐怕说的就是这(zhè)位(wèi)驼背的老人吧(ba)。

  2、说明了凡事(shì)只要(yào)专心致志,排除外界的一切(qiè)干扰,艰苦(kǔ)努力,集中(zhōng)精力,勤学苦练(liàn),并(bìng)持之(zhī)以恒,就一定能有所成(chéng)就(jiù),即(jí)使先天条件(jiàn)不足也不例外。

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