割(gē)礼这(zhè)个(gè)风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯林这些人的(de)身上的，在我们如今(jīn)看起来这并不是一个正确的做法，这次我们就来了解一(yī)些犹太人割(gē)礼是割什(shén)么吧，割礼是(shì)小(xiǎo)孩子在很小的(de)时候，对(值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别duì)于(yú)他们的身体做的一种(zhǒng)割礼，其实在如今的文明(míng)社会(huì)看起来的话是(shì)很不人道的，那(nà)么割(gē)礼(lǐ)究竟是割的什(shén)么地方(fāng)呢?为什么(me)那么痛(tòng)苦的做法如今还是有国家(jiā)在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的(de)约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是(shì)从很早的(de)时候就流传下来(lái)的，其(qí)实发(fā)生在很(hěn)早以前，当(dāng)时的人(rén)间(jiān)已经(jīng)变了模样，人们之间再也(yě)没(méi)有了善良，也没(méi)有了(le)爱，他们(men)都(dōu)是生活在嫉妒中的日(rì)子(zi)，这(zhè)个(gè)人间都笼罩(zhào)了阴暗(àn)的雾气，上帝对(duì)于人们非常(cháng)的失望，而耶(yé)稣却非常爱自己(jǐ)的(de)孩子(zi)们，所(suǒ)以(yǐ)他想要去救这些自己子民，所以他在人间挑(tiāo)选了一(yī)个人，他和(hé)这个人立(lì)下约定，只要这个人信奉(fèng)他(tā)，照着他(tā)的旨意去做事情(qíng)，那么他(tā)就会得到(dào)所有的福报，而(ér)且他的子孙也会(huì)有同样(yàng)的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了(le)约定之后(hòu)，他的妻子给他生(shēng)了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但是之(zhī)后的耶稣再也(yě)没有出现过，直(zhí)到(dào)以(yǐ)实玛13岁之(zhī)后，耶稣(sū)再(zài)次的出现(xiàn)在(zài)了亚伯(bó)兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰(lán)再次的(de)和亚(yà)伯兰(lán)重申了自己和(hé)的他的(de)约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定(dìng)中的福(fú)泽不仅会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙(sūn)孙都是会承受更多的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这(zhè)次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯(bó)兰的后(hòu)裔子(zi)子孙孙，越来越繁多(duō)，而(ér)且丰富(fù)富饶，而(ér)且还(hái)赐给了迦南(nán)给亚伯兰，让他(tā)和他的后裔世世代代(dài)都(dōu)生活在(zài)这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们(men)之间的契约是(shì)用割(gē)礼来作为记号(hào)的，规定(dìng)亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受割(gē)礼的，因为这(zhè)样才能蒙受上帝的(de)恩典(diǎn)，如果没有(yǒu)割礼(lǐ)的(de)记号的话，那么就不是(shì)神(shén)赐福的(de)人，所以亚伯(bó)兰就(jiù)让全族(zú)的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给(gěi)亚(yà)伯兰(lán)改名为亚(yà)伯拉罕，并且(qi值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别ě)告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时候，为他生下一个儿(ér)子，这个(gè)人儿(ér)子(zi)就(jiù)是日后(hòu)亚(yà)伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰(lán)罕让全(quán)族(zú)的(de)人都做了割礼，目(mù)的是要(yào)证明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是自己后代的子子孙孙违(wéi)背了对上帝(dì)的(de)承诺的话，那么就要承受上帝对他们(men)的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只有割(gē)礼就成(chéng)了(le)犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之后就要进(jìn)行(xíng)割礼(lǐ)。

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