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仁政在(zài)现代(dài)社会(huì)的意(yì)义议论文，仁政在(zài)现代(dài)社会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁(rén)政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的生活(huó)疾(jí)苦，制(zhì)订有利于百姓(xìng)生活的相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人之间(jiān)的矛盾，促(cù)进全(quán)社会的合谐。

　　2、现(xi红楼梦多少字àn)代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府(fǔ)才稳固，才能受到民(mín)众(zhòng)的(de)支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交(jiāo)盟友(yǒu)，与人为善，这(zhè)样，才(cái)能提高(gāo)自己的国际地位(wèi),在危难之时，才会得(dé)到更多(duō)其它国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想(xiǎng)，发(fā)展为仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原则运用于政治(zhì)，以缓(huǎn)和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统(tǒng)治者(zhě)与被(bèi)统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”，并且(红楼梦多少字qiě)模仿周制拟(nǐ)定了一(yī)套从天子(zi)到庶人(rén)的等级制度(dù)；

　　另一(yī)方面，又(yòu)把(bǎ)统治者(zhě)和被(bèi)统治者的关系(xì)比作父母(mǔ)对子女的关(guān)系，主张统(tǒng)治者应(yīng)该像父母(mǔ)一(yī)样(yàng)关心(xīn)人民的疾苦，人民应该像对待父母一(yī)样(yàng)去亲(qīn)近(jìn)、服(fú)侍(shì)统治者(zhě)。

　　孟子(zi)认为，这(zhè)是一(yī)种最理想的政治，如果统治者实行仁政(zhèng)，可(kě)以得到(dào)人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活，推行虐(nüè)政，将会失去(qù)民心而变成独夫(fū)民贼，被(bèi)人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛，包括经济、政治(zhì)、教(jiào)育(yù)以(yǐ)及(jí)统一天下的途径等(děng)，其中贯(guàn)穿着一(yī)条民(mín)本(běn)思想(xiǎng)的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时(shí)期重民轻(qīng)神的思想发展而来(lái)的。

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