颜元的(de)教育思想：1、培养(yǎng)目(mù)标：“实德实(shí)才之(zhī)士”：颜(yán)元认为人才是治(zhì)国安民的根本，而人才主要依靠学校教育来培养。

　　学校教育的培(péi)养目标是“实德(dé)实(shí)才(cái)之士”，即品德高(gāo)尚、有真才实(shí)学的经世致用(yòng)人才(cái)。

　　“实德(dé)实(shí)才之士”有两(liǎng)种，一(yī)种是“上(shàng)下粗精皆尽力求全”的通才，另一种(zhǒng)是(shì)“终身(shēn)止精一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容(róng)：“实学”：把以(yǐ)“六艺(yì)”为(wèi)中心的“三(sān)事(shì)”、“六府”、“三(sān)物(wù)”作为教(jiào)育内容，这就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时(shí)，颜元基于他“富国强兵”的政治理想，还提出教(jiào)育要“兵农(nóng)合一”“文(wén)武兼备(bè灰姑娘作者是安徒生还是格林i)”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合(hé)。

　　第一，教学要联系实(shí)际，观(guān)察、练习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第(dì)二(èr)，反对静坐读书、闭门读(dú)书和空谈理义，因为其脱(tuō)离实际，不能解决实际问题还影(yǐng)响健康。

　　第三(sān)，并非排(pái)斥(chì)通过读讲来学习知识，而是主张读书、讲(jiǎng)学(xué)、习行(xíng)相结合。

　　第四，人获得知识的目(mù)的在于“实行”和“灰姑娘作者是安徒生还是格林实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的(de)漳南(nán)书院中，陈设(shè)六斋，并规定了各斋具(jù)体教育内(nèi)容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分(fēn)别(bié)为文(wén)事(shì)斋(zhāi)、武(wǔ)备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学(xué)斋(zhāi)”和“帖括斋(zhāi)”，是(shì)为(wèi)了(le)适应(yīng)当时(shí)的(de)实际，等时机(jī)到了则关闭这两(liǎng)斋。

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