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　　原文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够(gòu)礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万(wàn)岁通天(tiān)元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具(jù)有政治见(jiàn)识(shí)和政(zhèng)治才能的(de)文(wén)人。

　　他(tā)直言敢(gǎn)谏，对(duì)武后朝的不少(shǎo)弊(bì)政，常常提出批评(píng)意(yì)见(jiàn)，不为(wèi)武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政治抱负(fù)不(bù)能实现(xiàn)，反而受到(dào)打击，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁(suì)通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天(tiān)委派武攸(yōu)宜(yí)率军征讨(tǎo)，陈(chén)子昂在武攸(yōu)宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败(bài)，情况(kuàng)紧急(jí)，陈子昂请求遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进(jìn)言，不(bù)听，反把(bǎ)他(tā)降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折(zhé)，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写(xiě)下了《登幽(yōu)州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人(rén)，初唐诗文革(gé)新人(rén)物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章(zhāng)称(chēng)为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青(qīng)少(shǎo)年时轻财好(hǎo)施，慷慨任(rèn)侠，文(wén)明元年（684年）举(jǔ)进士(shì)，以上(shàng)书论政得(dé)到(dào)女皇武则天重视(shì)，授麟(lín)台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直(zhí)言(yán)敢谏，曾因(yīn)“逆党(dǎng)”反对武(wǔ)后而株连下(xià)狱(yù)。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事(shì)务颇(pǒ)有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因(yīn)父老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武三思指使(shǐ)射洪(hóng)县令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最(zuì)终冤(yuān)死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首(shǒu)，其(qí)诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州(zhōu)城北楼宴(yàn)》和组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈(chén)子昂(áng)集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一(yī)句是什么

　　念天地之悠悠下一句(jù)是:独(dú)怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代(dài)：陈子昂(áng)

　　前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己止不(bù)住满怀悲伤(shāng)察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之一(yī)，现今北(běi)京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台(tái)，又称蓟(jì)北(běi)楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天下(xià)贤士而建。

　　前(qián)伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重(zhòng)视人(rén)才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的(de)久远和(hé)空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治(zhì)见识和政治才能，他言敢(gǎn)谏，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼(lóu)远(yuǎn)望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧(jiù)，人物不三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿同”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史的长河，不能(néng)不感到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人(rén)生匆(cōng)匆，短短的(de)几(jǐ)十年真如白驹之过(guò)隙，转瞬之(zhī)间就消失(shī)了。

　　这种感叹既可以引出及时行(xíng)乐的颓废思想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋斗(dòu)的(de)志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁(rén)人志士并不因感到人生短暂而消缺(quē)尺沉(chén)颓唐，反而更加(jiā)振作(zuò)精神，使自己有限的一(yī)生取得(dé)接(jiē)近无(wú)限(xiàn)的意义。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈(chén)子昂抱着这种(zhǒng)积极态(tài)度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积(jī)极奋发(fā)欲(yù)有所作为的(de)豪气，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不(bù)觉(jué)中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之(zhī)心不得(dé)施展的呐喊。

　三晋大地是什三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿么意思，三晋大地三晋指的是哪儿　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气(qì)油然而生，而长短不齐的句(jù)法，抑扬(yáng)变化的音(yīn)节(jié)，更增添了艺术感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只(zhǐ)是登台的(de)感(gǎn)慨(kǎi)，却成为(wèi)千(qiān)古(gǔ)名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚(gāng)健，是具(jù)有“汉魏风(fēng)骨(gǔ)”的唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗(shī)风(fēng)具有(yǒu)拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的(de)自(zì)我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有(yǒu)感染(rǎn)力，虽然只有短短四句，却在人们面(miàn)前展现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚(hàn)空(kōng)旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩(hào)茫宽广的(de)宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美(měi)的背景(jǐng)加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形象站(zhàn)到(dào)了画面的主位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前(qián)两(liǎng)句(jù)是(shì)俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽(liáo)阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相互(hù)映(yìng)照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余(yú)弗及(jí)兮(xī)，来(lái)者吾不(bù)闻(wén)。

　　”此诗语句(jù)即从(cóng)此化出，然而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是由(yóu)自(zì)己在现实(shí)生活中的(de)遭(zāo)遇(yù)触发的(de)，但是其客观意义却(què)远(yuǎn)远超越了(le)他自身以至他所处的时(shí)代的范围(wéi)，带有(yǒu)一定的广(guǎng)泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感(gǎn)伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在(zài)对事业(yè)和人生(shēng)的执着追求(qiú)中产生的喟叹(tàn)

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