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胡服(fú)骑射的故事(shì)及启示(shì)感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵(zhào)国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同(tóng)东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北(běi)与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为(wèi)生(shēng)，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人(rén)在军事服饰(shì)方面有(yǒu)一些(xiē)特别的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起居和(hé)狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有(yǒu)更大的灵(líng)活(huó)机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧(mù)民(mín)族的骑兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反(fǎn)应部队，带着(zhe)这样的部队(duì)驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使赵国强盛(shèng)的武(wǔ)灵王(wáng)，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主张，决(jué)心取胡(hú)人之长补中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故事告(gào)诉我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而(ér)且速(sù)度快(kuài)，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

　　据(jù)《战国策·赵策(cè)二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥(féi)义与议天下，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励(lì)行改革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后(hòu)来的衣短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步(bù)战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了(le)基(jī)础(chǔ)。

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　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山(shān)国，大(dà)兵经(jīng)房子(zi)，抵(dǐ)达代地，再向北直(zhí)至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义(yì)商(shāng)议让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣(yī)胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪(cōng)明的人会(huì)明白的。

　　即(jí)使(shǐ)天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡人的(de)领地和中(zhōng)山国(guó)都夺过来！”于(yú)是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有(yǒu)病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听从父(fù)母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服(fú)，而叔(shū)父您不穿，我担心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有(yǒu)利(lì)人(rén)民为根本；处理政(zhèng)事(shì)要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先(xiān)让百姓议论明白，而(ér)推(tuī)行法令必须从贵族近臣(chén)做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希望(wàng)能(néng)借助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原地(dì)区在圣贤之人(rén)教化下，采用(yòng)礼乐仪(yí)制，是(shì)远方国(guó)家前来游观，让周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违背(bèi)人心(xīn)的举动，我(wǒ)希望您(nín)慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王(wáng)便(biàn)亲自登门解(jiě)释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射(shè)箭的训(xùn)练，凭什(shén)么能(néng)守(shǒu)得住(zhù)呢？先前中山(shān)国(guó)依仗(zhàng)齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事(shì)先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑射，想以(yǐ)此抵御(yù)四面的灾难，一报中山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循(xún)中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记(jì)了鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大辱，我对(duì)您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第(dì)二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改(gǎi)穿胡(hú)服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战的优(yōu)点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人(rén)的(de)长(zhǎng)处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

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