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人民币大写怎么写0到10,汉字大写怎么写0到10 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什(shén)么叫(jiào)人文关怀,人文关怀(huái)体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面是关(guān)注人(rén)的(de)生存与(yǔ)发展(zhǎn)的(de)。

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什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  是关注人的生存(cún)与发(fā)展的。

概念起源(yuán)

  人文关怀(huái),一般认为(wèi)发端(duān)于西方的(de)人文(wén)主(zhǔ)义传(chuán)统,其(qí)核(hé)心在于肯定人性和(hé)人的价值,

  要求人的个(gè)性解(jiě)放和自由平等(děng),尊(zūn)重(zhòng)人的理(lǐ)性思考,关(guān)怀人的精(jīng)神生(shēng)活(huó)等。

  在思想(xiǎng)政治工作视野(yě)中,人文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主体地位和(hé)个性差异,关心人丰富多样的个体需求,激(jī)发人的主(zhǔ)动性积极性创(chuàng)造性,促进人的(de)自(zì)由全(quán)面发展。

  具体来说,包括层层(céng)递(dì)进又密切相关的几层涵义(yì):

  1、承认人不仅作(zuò)为一种物质生命的(de)存在,更是一种(zhǒng)精神、文化的(de)存(cún)在。

  2、承认人(rén)无(wú)论是(shì)在(zài)推动社会发展(zhǎn)还是实现自身发展方面都居(jū)于(yú)核心地位或支配地(dì)位。

  3、承认(rèn)人(rén)的价值(zhí),追求(qiú)人的社会(huì)价值和(hé)个(gè)体价值的统(tǒng)一、作为手段(duàn)和目的的(de)统一。

  4、尊重人的(de)主体(tǐ)性。

  人不(bù)仅(jǐn)是物质生(shēng)活(huó)的主体,也是政治生活、精神生活乃至整个社会(huì)生活的主体,因而也是改善人的生活、提高人的生活(huó)品质的(de)主体。

  5、关心人(rén)的多方面、多(duō)层次的需(xū)要。

  不仅关心人物质(zhì)层面的需要,更关心人精神(shén)文(wén)化层面(miàn)的(de)需(xū)要(yào);不(bù)仅创造条(tiáo)件满(mǎn)足人的生存需要、享受需要,更(gèng)着力于人的自(zì)我发(fā)展、自我完善需(xū)要的满足(zú)。

  6、促进人的自由全面发展。

  人的全面发展(zhǎn)应当是(shì)自由、积极、主动的发展,而(ér)不是由外力强制的(de)发展(zhǎn);是(shì)各(gè)方面素质(zhì)都得到较好的发展或达到一定水平的发展;是在承认人的差异性、特(tè)殊性基础上的全面发展,是与(yǔ)个性发展相辅相成的全面发(fā)展。

  人文主义(yì)是以人(rén)为(wèi)本(běn)位的世(shì)界观,集(jí)中体现(xiàn)为对(duì)人(rén)本身的(de)关注、尊重和重视,它着(zhe)眼于生命关怀,着眼于人性,注重人的存在(zài)、人的价值、人的意义尤其(qí)是人的心灵、精神和情感。

  人既是社会的主(zhǔ)体(tǐ)、历(lì)史(shǐ)的主(zhǔ)体(tǐ),又是自身存在的价值主体,人不同(tóng)于一般的物,它的根本是内在(zài)而非外在(zài),因此,文明建设(shè)的根(gēn)本是精(jīng)神。

  人(rén)文精神(shén)倡导把情感看(kàn)作人的基本存在方(fāng)式(shì),社会要关(guān)注人的(de)精神状态和内在需求,避免人(rén)的异化。

  改革开放以来,我国经济飞(fēi)速发展(zhǎn),人民(mín)的物质生(shēng)活水平得(dé)到了(le)极(jí)大(dà)的提高(gāo),物质(zhì)文明的(de)进步(bù)使人们(men)的衣(yī)食之忧得到解决,市场化为人(rén)们(men)带(dài)来了丰厚的利润与(yǔ)物质的(de)享受(shòu),但市场(chǎng)经济的实用(yòng)性(xìng)与功利性(xìng)特征,又导致了人文精(jīng)神的弱化和消解(jiě)。

  所(suǒ)以,在市场经济条件下,在现(xiàn)代(d人民币大写怎么写0到10,汉字大写怎么写0到10ài)社(shè)会的激烈竞(jìng)争中,一(yī)方(fāng)面是人(rén)们(men)对精神情(qíng)感(gǎn)关(guān)怀的迫切需(xū)要(yào)必将替代对(duì)物质生活的迫切(qiè)需(xū)要,另一方(fāng)面却是这(zhè)种需要与社(shè)会所能提供之(zhī)间的(de)深刻矛(máo)盾。

  因此,在1994年(nián)1月(yuè)的全国宣(xuān)传工作会(huì)议上,江泽(zé)民总书(shū)记(jì)对宣(xuān)传工作提出了(le)以(yǐ)科学(xué)的理论(lùn)武装人,以正确的舆论(lùn)引导(dǎo)人,以高人民币大写怎么写0到10,汉字大写怎么写0到10尚的精神塑造人,以(yǐ)优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求(qiú),这一(yī)思想立足于人的自身建(jiàn)设尤其是精神(shén)文明建(jiàn)设,真正(zhèng)做到了高瞻远瞩,体现(xiàn)出了最高领导者的远见卓识,具有深远(yuǎn)的意义。

  新(xīn)闻报道作为(wèi)最(zuì)重要的宣传途径和(hé)最常见的文化载体(tǐ),应当担负起历(lì)史的(de)重任(rèn),体现(xiàn)出深刻的人(rén)文关(guān)怀。

  与此同时,人文精神(shén)的贯注又(yòu)将(jiāng)深(shēn)化新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提(tí)升报道品味、引发(fā)读者的思考(kǎo)与共鸣,从而完成新(xīn)闻(wén)信息价值和文(wén)化价值的双重(zhòng)构(gòu)建(jiàn),使(shǐ)新(xīn)闻报(bào)道赢得更(gèng)多的读者(zhě),为自身的发展开拓(tuò)更(gèng)为广阔的(de)天(tiān)地(dì)。

  从这(zhè)一点来说,走进市场与人文关怀(huái)并(bìng)不矛盾,二者之间的(de)关系是(shì)互动的(de)。

  人文关怀的其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的价值。

  要求(qiú)人的个性解放和自由平(píng)等(děng),尊(zūn)重(zhòng)人的理性(xìng)思考(kǎo),关怀人的精神(shén)生(shēng)活等(děng)。

  在思想政治工作(zuò)视野中,人(rén)文关怀是指尊(zūn)重人的主体地(dì)位和(hé)个性(xìng)差(chà)异,关心(xīn)人(rén)丰富多样的个体需求,激(jī)发人(rén)的主动性积极性创造性,促进人的自由全(quán)面发展。

  人文关怀的提出,体现了执政(zhèng)党对人的(de)关怀(huái)、社会对人的(de)关爱,严(yán)肃的思想政(zhèng)治工作(zuò)开始(shǐ)关心人内(nèi)心的感受,引导人们正确对待自己、他人(rén)和社会,正(zhèng)确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是(shì)什(shén)么意思?

  人(rén)文关怀就是对人的生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊(zūn)严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定,对(duì)人类的解放与自由的(de)追求。

  人文(wén)关(guān)怀,一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统,其(qí)核心(xīn)在于(yú)肯(kěn)定人性(xìng)和(hé)人的价值。

  人文关怀是(shì)对人的生存状况的关注、对人的尊严(yán)与符合人性(xìng)的生活条(tiáo)件的肯定和(hé)对人类的解放与自由(yóu)的追求等等。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料

  在中国,人文关怀精神(shén)在西周初期就已经初见端倪,到春秋(qiū)后期逐渐形成,自此以后,在中国社(shè)会和中国文(wén)化中经久不(bù)衰,成为中国(guó)文化的精(jīng)神和灵魂(hún)。

  中国古代《周易》书中最早(zǎo)出现(xiàn)人(rén)文一词(cí),意(yì)指人际间(jiān)相互关(guān)系准则。

  在(zài)中(zhōng)国(guó)传统人文关怀(huái)思想(xiǎng)中,在处理(lǐ)人(rén)与人之间的(de)关系方面,提出了(le)忠义理智信等(děng)规(guī)范,在处(chù)世立身方面提(tí)出诸(zhū)如(rú)自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范,同时,在远神近人、以(yǐ)人为本、注重人对于真善的(de)追求(qiú)等方面做(zuò)出了规(guī)范和警示。

  儒家主张把精力集(jí)中到人(rén)事方面,提(tí)倡以礼(lǐ)治国、以礼行世(shì),为儒家(jiā)文(wén)化开辟了一条远神(shén)而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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