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防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物(wù)格物而后致(zhì)知(zhī)是什(shén)么(me)意思，致知在(zài)格物格物的(de)意(yì)思是(shì)“致知(zhī)在格物，物格而后知(zhī)至”翻译：认(rèn)识最真的本心(xīn)的。

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致(zhì)知在格物格(gé)物而后致知(zhī)是什么(me)意思，致(zhì)知在格物格物的意(yì)思

　　“致知(zhī)在(zài)格物，物格(gé)而后知至(zhì)”翻译：认识最真的本心(xīn)。

　　通过伏(fú)灭革除内心不(bù)好的私欲(yù)、物欲。

　　原(yuán)句出(chū)自于《大(dà)学》。

　　原文：古之欲明明德于天下者，先治其国；

　　欲治其国者，先齐(qí)其家(jiā)；

　　欲齐其家者，先修其(qí)身；

　　欲修其身(shēn)者，先正其(qí)心；

　　欲(yù)正(zhèng)其心者，先(xiān)诚其意；

　　欲诚其意者，先致(zhì)其知(zhī)，致知在格物。

　　物格(gé)而后知(zhī)至(zhì)，知至而(ér)后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后(hòu)家(jiā)齐，家齐而后国(guó)治，国治而后天(tiān)下平(píng)。

　　白话译文：古(gǔ)代(dài)那些要想(xiǎng)在天下弘扬光(guāng)明正(zhèng)大(dà)品德的人，先要治理好自己的(de)国(guó)家；

　　要想治理好自己的国(guó)家，先要管(guǎn)理好自己的家庭和家族；

　　要想管理好自己(jǐ)的家庭和家族(zú)，先要防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行修(xiū)养自身的品性。

　　要想修养自身的(de)品(pǐn)性，先要端正自己的(de)思想；

　　要端正自己(jǐ)的思想(xiǎng)，先要使自己的意念(niàn)真(zhēn)诚；

　　要想使自己的意(yì)念真诚，先要使自(zì)己获得知(zhī)识，获得知(zhī)识的途径在于认知(zhī)研究万事万(wàn)物。

　　通过对(duì)万事(shì)万物的认识研(yán)究，才能获得知(zhī)识。

　　获得知识(shí)后，意念才能真诚(chéng)；

　　意念真诚后，心(xīn)思才(cái)能端正；

　　心(xīn)思端正后，才(cái)能修养品性；

　　品性(xìng)修养后，才能管(guǎn)理好家(jiā)庭(tíng)家(jiā)族；

　　家庭(tíng)家族管理(lǐ)好(hǎo)了，才(cái)能(néng)治理好国家；

　　治(zhì)理好(hǎo)国家(jiā)后天下才能太平。

　　《大学》是孔(kǒng)子及其(qí)门(mén)徒留(liú)下来(lái)的遗书(shū)，是儒学的(de)入门读物。

　　所以，朱熹把它列为“四书”之首。

　　经朱熹重新编排后，分为“经”和“传”两(liǎng)个部分。

　　其中“经”一章，是(shì)孔(kǒng)子的原(yuán)话，由孔子的学生曾子记录；

　　“传”十章，是曾(céng)子对“经”的理(lǐ)解和(hé)阐述，由曾子(zi)的学(xué)生记录。

　　文章所展示(shì)的，是儒学三纲八目(mù)的追求。

　　它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒(rú)学为我们所展示的人生(shēng)进修阶梯(tī)。

　　纵览四书五经，我们发现，儒家的全部学(xué)说实际上都是(shì)循着这三(sān)纲八目而展开的。

　　所以，抓住这三(sān)纲(gāng)八目你就等于抓(zhuā)住了(le)一把打开儒(rú)学大门的钥匙。

　　循着这进修阶梯一步一个脚印，你就会登(dēng)堂入室(shì)，领略儒学经典的奥义。

致知在格物，物格而后知至，是什么意思(sī)

　　认识最真的本(běn)心(xīn)。

　　通(tōng)过(guò)伏灭(miè)革除内心不好的私欲、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶(zào)慎〔两汉〕

　　原文(wén)：

　　古之欲明明(míng)德(dé)于天下者，先(xiān)治(zhì)其国；欲(yù)治其国者，先齐其(qí)家；欲齐(qí)其(qí)家者，先修其身；欲辩明修其(qí)身者(zhě)，先正其心；欲正其心者，先(xiān)诚其意；欲指敬诚其意者，先致(zhì)其知；致知在格物(wù)。

　　物格而(ér)后知至；知至而(ér)后意诚；意诚而后心正；心正而后身(shēn)修；身(shēn)修(xiū)而后家齐；家齐而(ér)后(hòu)国治；国(guó)治而后天下(xià)平。

　　翻译(yì)：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的(de)国家(jiā)；要想治理好自己的国家，先要管(guǎn)理(lǐ)好自己的家庭(tíng)和家(jiā)族；要想管理好自(zì)己的家(jiā)庭和家族，先(xiān)要修养自身的(de)品(pǐn)性(xìng)；要想(xiǎng)修养(yǎng)自(zì)身的品性，先要(yào)端正自己的心(xīn)思；要想端正自(zì)己(jǐ)的心思，先要使自己的意念真诚(chéng)；要(yào)想使(shǐ)自己的意念真(z防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行hēn)诚，先(xiān)要使(shǐ)自己革除不好的思想；认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不好的私欲、物欲，而彰显明德，认识本(běn)心，表里(lǐ)如一。

　　意(yì)念才能真诚；意念真诚后心思(sī)才能端(duān)正；心思端(duān)正(zhèng)后(hòu)才能修(xiū)养品性(xìng)；品性修养后才能(néng)管理(lǐ)好家庭和家(jiā)族；管理好家庭和家族后才(cái)能治理好国家；治(zhì)理好(hǎo)国(guó)家后天下才能太平。