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无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之是什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是什(shén)么(me)词性

  助词,用在主谓间,取消句子的独立性;

  “无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳”全句(jù)译为(wèi):没有嘈杂的音(yīn)乐(lè)扰(rǎo)乱双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

  全文短(duǎn)短(duǎn)八(bā)十一(yī)字,作者(zhě)借(jiè)赞美陋(lòu)室抒(shū)写(xiě)自己志(zhì)行高洁,安贫乐道,不与世俗(sú)同(tóng)流合(hé)污的意趣。

《陋室铭》词(cí)类(lèi)活用

  ⒈名(míng):名词(cí)活(huó)用(yòng)动词,出(chū)名(míng)。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容词活(huó)用为动词(cí),显出有(yǒu)灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有(yǒu)了(le)芳馨。

  例句(jù):斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容(róng)词的使动用法,使(shǐ)……受到(dào)扰(rǎo)乱。

  例句:无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容(róng)词的使动用(yòng)法,使……感到劳累(lèi)。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方(fāng)位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今(jīn)异义

  ⒈无案牍之劳(láo)形(形:身(shēn)体;

  今常用(yòng)义为:样(yàng)子)

  ⒉惟(wéi)吾德(dé)馨(馨:品(pǐn)德高(gāo)尚;

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义为:鸿雁(yàn),书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音(yīn);

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义为:调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文(wén)言文中,之有(yǒu)什么(me)意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代(dài)词,相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列传》:“均(jūn)~二策,宁许以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人称代词陌上花开是什么意思,代表什么,微信名陌上花是什么意思,相当于(yú)“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩山游生~有时而(ér)用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者本人或听话者的(de)对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代(dài)词,相当于“你(nǐ)”、“您(nín)”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃(qiè)闵(mǐn)公(gōng)之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定(dìng)语和中心词(cí)之间,表示(shì)修饰、领(lǐng)属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取消句子独立性,一般不必译出。

  《师(shī)说》:“师道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语(yǔ)的标志。

  用(yòng)在中心词(动词(cí)、形(xíng)容词)和补语之(zhī)间(jiān),可译(yì)作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若复(fù)吾赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间的副词后,补(bǔ)足音(yīn)节,没(méi)有(yǒu)实义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修饰语(yǔ)之间(jiān),表示对方(fāng)位、时(shí)间、范围等(děng)的限制(zhì)。

  《教(jiào)战守策》:“数(shù)十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什(shén)么 意思(sī)

   解(jiě)析: 用作代(dài)词,分(fēn)几种情况: (一)可(kě)以代人、代物、代(dài)事。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他们(men))、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人(rén),作宾(bīn)语(yǔ)。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝学》,代(dài)物,作(zuò)兼语。

  ) 人(rén)非生而(ér)知之者。

  (《师(shī)说(shuō)》,代(dài)事理,作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示(shì)代词(cí),表近指。

  可译为"这(zhè)",通(tōng)常作复(fù)指性(xìng)定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如(rú)列(liè)传》) 2.用作助词,也分几(jǐ)种情况: (一)结构助(zhù)词,定语的(de)标志。

  用在定(dìng)语和(hé)中心语(名词)之间(jiān),可译"的",有(yǒu)的(de)可不译。

  如: 若能以吴(wú)、越之众与中国抗(kàng)衡(héng)。

  (《赤(chì)壁之(zhī)战》) 道(dào)之所(suǒ)存,师之所(suǒ)存也(yě)(《师(shī)说》) (二)结构(gòu)助词,补(bǔ)语的标志。

  用(yòng)在中心语(动词(cí)、形容词)和补语之间,可(kě)译为"得"。

  如(rú): 古人之观于天(tiān)地、山川、草木、鸟兽,往(wǎng)往(wǎng)有得,以其求思之深(shēn)而无(wú)不在(zài)也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾(bīn)语前置的(de)标志(zhì)。

  用(yòng)在(zài)被提前的宾语之后,动词谓语(yǔ)或介词之前,译(yì)时应省去。

  如: 宋(sòng)何罪之有?(《公输(shū)》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结构(gòu)助词。

  当主谓(wèi)短语(yǔ)在句中作(zuò)为主语(yǔ)、宾语或一个分句时,"之"用在主语(yǔ)和谓语之间,起取消句子独立性的作(zuò)用,可不译。

  译(yì)时(shí)也可省去(qù)。

  如: 师道之不传也(yě)久矣(yǐ)!欲人之无(wú)惑(huò)也难(nán)矣(yǐ)!(《师(shī)说》) 悍(hàn)吏之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东西(xī)。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之(zhī)有(yǒu)孔明,犹鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆中(zhōng)对(duì)》) (五)音节助词。

  用在形容词、副词或某(mǒu)些动词的末尾(wěi),或用在三个(gè)字之间,使(shǐ)之凑成四(sì)个字(zì),只起调(diào)整音(yīn)节的(de)作(zuò)用,无义,译时(shí)应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先生以三寸之舌(shé),强于(yú)百万之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在(zài)文言文中(zhōng)之(zhī)有哪些(xiē)意(yì)思

   之

   一(yī)、代(dài)词

   1、人称代词,译(yì)作“他(tā)”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战(zhàn)于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公(gōng)》)

   2、指(zhǐ)示代词,指(zhǐ)代事物(wù),译(yì)作“它(tā)”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时(shí)之,不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之物(wù)销,学而(ér)不(bù)厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止而前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词(cí):

   1、结构助词,译作“的(de)”

   ①君之病在肠胃,不治将益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②以君之力,曾(céng)不能损(sǔn)魁父之丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁(rén)人(rén)之心(xīn)。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面而制秦(qín),尚何取鸡鸣(míng)狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚运于渤海之(zhī)尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词(cí),放在主谓之间(jiān),取消句(jù)子独立性。

  

   ①医(yī)之好治不病(bìng)以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在(zài)骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之死(sǐ),有子存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月之行,若(ruò)出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥而(ér)不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余(yú)骑四(sì)面集,步行负弓矢从者百许(xǔ)人。

  (《大(dà)铁椎(chuí)传》)

   4、结(jié)构助词,提前(qián)宾语(yǔ)的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后(hòu)鲜(xiān)有(yǒu)闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子.公(gōng)输》)

4. 文言文中(zhōng)之(zhī)有几种意(yì)思

   一、作助词用。

   主要用(yòng)法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉(hàn)语“的(de)”,放在定语和中心(xīn)语之间,作定语(yǔ)的标志(zhì)。

   其格式为(wèi):定语+之(zhī)+中心语。

   例(lì)如: ①故时有物外(wài)之趣。

   (沈复(fù)《幼时记趣》)译:物体(tǐ)本身以(yǐ)外的乐趣。

   ②于(yú)厅(tīng)事之东北角。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译(yì):在客厅的(de)东(dōng)北(běi)角(jiǎo)。

   ③水(shuǐ)陆草木之(zhī)花。

   (周敦颐《陋室(shì)金(jīn)铭》)——各种(zhǒng)草木(mù)的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼记》)译:(他们)观赏(shǎng)自(zì)然景物后的感情(qíng) ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:忘(wàng)记(jì)了路的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能(néng)以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径(jìng)一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜有闻。

   (陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译(yì):对(duì)于菊花的爱(ài)好。

   2、用在主谓之(zhī)间,取消(xiāo)句子独立性,使原(yuán)来的主谓句(jù)成为句(jù)子成(chéng)分或复句的成(chéng)分。

   不必译出。

   其格式(shì)为(wèi):主语(yǔ)+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如: ①予独(dú)爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《爱莲说》)译:我唯独爱(ài)莲花的从淤(yū)泥中长出而不受到沾(zhān)染。

   ②无(wú)丝竹之(zhī)乱耳,无案牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂(zá)的音乐(lè)声侵(qīn)扰(rǎo)耳鼓。

   ③予(yǔ)谓(wèi)菊,花(huā)之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》)译:我(wǒ)认为菊花(huā)是花是的隐士。

   ④大(dà)道之行也。

  (《大道之行也(yě)》礼记)译:当政治(zhì)上最高理想实施的时候。

   3、用在不及(jí)物动词、形(xíng)容词或时间副词后起协调(diào)音(yīn)节、舒缓语气作用(yòng)。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

  (左秋明(míng)《曹刿论战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之,目似暝(míng),意(yì)暇甚(shèn)。

  (蒲(pú)松(sōng)龄《狼》)译(yì):时间长了, 4、宾语前置标志。

   通常(cháng)出(chū)现在(zài)疑问句中(zhōng),疑问代词作宾语时(shí),放在动词(cí)谓(wèi)语(yǔ)前。

   其格式为(wèi):宾语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》)译(yì):孔子(zi)说:“有什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么(me)罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾(bīn)语(yǔ)“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮(bāng)助,把宾(bīn)语(yǔ)“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后面提到动词(cí)前(qián)面。

  这个“之”只是提宾标志,无(wú)实在意义。

   按现(xiàn)代汉语的说(shuō)法,“何(hé)陋之有?”即为(wèi)“有何(hé)陋?” “宋何罪之有?”即为“宋(sòng)有何(hé)罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调(diào)定(dìng)语,常把(bǎ)定(dìng)语(yǔ)放在中心(xīn)语的后面。

  例(lì)如: 马之(zhī)千里者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译(yì):日(rì)行千(qiān)里(lǐ)的马,一顿有(yǒu)时(shí)吃(chī)完一石粮食。

   二、作代词用(yòng): 1、人称(chēng)代词,相当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答之(zhī)。

  (陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:渔人详尽(jǐn)地回(huí)答(dá)了(le)他们。

   之:代(dài)指桃花(huā)源人(rén)。

   ②亲(qīn)戚畔之(zhī)(孟子《得(dé)道多助,失道寡(guǎ)助》)译:亲戚背叛(pàn)反对他。

   之:代(dài)指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译(yì):所以战胜(shèng)了(le)他们。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用(yòng)箬篷(péng)叶做成的船(chuán)篷覆盖在(zài)上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核(hé)舟记(jì)》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示(shì)代词,相当于现(xiàn)代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记(jì)》)译:渔为非常(cháng)惊异这件事。

   之:代指(zhǐ)桃花(huā)源的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高尚士(shì)也,闻之。

   (陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾(céng)不能损魁父(fù)之丘(列子《愚公移山(shān)》)译:还(hái)不能挖掉魁父(fù)这样的(de)小(xiǎo)山。

   三、作动(dòng)词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄上(shàng)。

   (《史记陈涉(shè)世家(jiā)》)译:他(tā)停止(zhǐ)耕作,到(dào)田埂上(shàng)休(xiū)息。

   ②杜少府(fǔ)之(zhī)任蜀州 译:到(dào)蜀州上(shàng)任。

   ③又(yòu)间令吴广之次所旁(páng)丛祠(cí)中。

  (《史记陈涉世(shì)家》)译:到(dào)驻(zhù)地旁的丛林里(lǐ)的神庙(miào)中。

5. "之"字在文(wén)言文(wén)中有(yǒu)哪些意(yì)思

   "之"字在文言文中(zhōng)有到、去、的意思(sī),词(cí)性不同意思不同。

   "之(zhī)"字在(zài)文言文中(zhōng)用法:

   1、“之”作(zuò)代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马(mǎ)。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山之(zhī)僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之”用在动词的后面,“之”的用法为代词。

  可(kě)以代人、代物、代事(shì)。

  代(dài)人(rén)多是(shì)第三人称,译(yì)为“他”(他们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作动(dòng)词用(yòng)

   (1)吾(wú)欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之(zhī)”是到,去的

   “之(zhī)”用作动词也是(shì)有规律(lǜ)可循的。

  动词(cí)“之(zhī)”的后面一般(bān)会跟一个地点名词,前面有人(rén)名或人(rén)称代词,整个(gè)句子合起来(lái)应(yīng)为“某(mǒu)人(rén)去某(mǒu)地”的句式。

   3、“之”作助(zhù)词用

   (1)“之”作结(jié)构助(zhù)词“的”解。

   见(jiàn)藐小之(zhī)物必细察其纹理,故时有物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之(zhī)”后面的一(yī)个词是名词(cí)(如(rú)“趣(qù)”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地(dì)”)或(huò)名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构(gòu)助词“的”解(jiě),有的可不(bù)译。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之间,不(bù)译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》)

   子非鱼(yú),安知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与惠子游于濠(háo)梁》)

   结构助(zhù)词。

  当(dāng)“之”用在一个(gè)名词或代(dài)词(cí)(主(zhǔ)语)和一个动(dòng)词(cí)或形容词(谓语)之间时,起(qǐ)取(qǔ)消句子独立性的(de)作用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音(yīn)节作用(yòng),不(bù)译(yì)。

   辍耕之垄上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节(jié)助(zhù)词。

  用在形容(róng)词、副词或某些动词的末尾,或用在(zài)三个字之间,使之凑成四个字,只起(qǐ)调整音节(jié)的作(zuò)用,无义,译时应(yīng)省去。

   扩展资(zī)料(liào):

   "之"常见含(hán)义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉(hàn)语解(jiě)释】

   2、第三人称(chēng)代词,译为(wèi)“他(tā)”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为(wèi)第一人称(chēng),我。

   5、可用于宾语前置句(jù)复代指宾(bīn)语,用于(yú)动词之后。

   6、结构助词,相当(dāng)于“的(de)”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前置的标志。

   8、结构助词(cí),用在主语和谓(wèi)语(yǔ)之间,起取消句子独立性(xìng)的作用。

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