克(kè)己(jǐ)慎独守心明性 华大基因有国家背景吗什么意(yì)思(sī)出自哪里，心有山海 静而不争什么意思是克己慎独守心明性意思是(shì)尊(zūn)从自己(jǐ)内心(xīn)的良知，不(bù)混浊(zhuó)、不盲从、此心光明的。

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克己慎独守心明(míng)性 什么意(yì)思出自哪里，心有山海 静而不争(zhēng)什么意思

　　克己慎独守心明性(xìng)意(yì)思是尊从(cóng)自己内(nèi)心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克(kè)己：是指培养节制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是指在(zài)个人独处时也要严(yán)格要求自己(jǐ)，是对个人内心深处比较隐蔽的思想意(yì)识进行自律的一种修养方式，防(fáng)止错误思想及(jí)私欲，邪念(niàn)不生，时(shí)时保持正(zhèng)念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随(suí)时戒(jiè)备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己(jǐ)的欲望(wàng)，不靠别(bié)人(rén)监督，自(zì)觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么(me)达到(dào)“慎独”这种境界：树(shù)立远(yuǎn)大理想(xiǎng)和抱负(fù)，不断地(dì)提高自己(jǐ)的修养。

　　包含(hán)态度与方(fāng)法、谨慎治学态度(dù)、推动“知行反(fǎn)”认(rèn)识模式，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全(quán)独一。

克己慎独守心明性出自(zì)哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人(rén)之(zhī)心克己，以容(róng)己之心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君(jūn)子(zi)慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫(fū)立于天地之间，当养天地(dì)浩(hào)然(rán)正气(qì)，行光明(míng)磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以克人之心克己(jǐ)，以容己之心容人(rén)。

　　意思是君子在(zài)独处(chù)时，即使别人(rén)看不见、听不见，也(yě)要谨慎不苟(gǒu)，不做违(wéi)反道德(dé)法(fǎ)律(lǜ)之事，不(bù)负良知(zhī)，不欺内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎(shèn)独的(de)解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里(lǐ)如一；彰显(xiǎn)的是一种人生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出许多秉持(chí)这(zhè)一野(yě)轿操守的君子(zi)：如东汉(hàn)杨震“天知、地(dì)知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿(wù)以(yǐ)恶小(xiǎo)而为之，勿以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处(chù)世(shì)当(dāng)无愧于心”；元代许(xǔ)衡不食(shí)无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不畏(wèi)人知畏己知(zhī)”，凡此种(zhǒng)种，无一不是慎独自(zì)律、追华大基因有国家背景吗求道德完(wán)善的体现。

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