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念天地之悠(yōu)悠(yōu)的(de)下一句是什么，念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武(wǔ)则天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个(gè)具(jù)有政(zhèng)治见识和政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后(hòu)朝的不(bù)少弊政，常常(cháng)提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不(bù)能实现，反而受(shòu)到打(dǎ)击，这使他(tā)心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天(tiān)元(yuán)年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣(róng)等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜(yí)率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担(dān)任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人作(zuò)前(qián)驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言(yán)，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看(kàn)报(bào)国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家(jiā)、诗人，初(chū)唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知(zhī)章称(chēng)为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年(nián)时轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举(jǔ)进士，以(yǐ)上书论政(zhèng)得(dé)到(dào)女皇(huáng)武则(zé)天重视，授麟(lín)台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言(yán)敢(gǎn)谏，曾因(yīn)“逆党”反对武(wǔ)后(hòu)而株连(lián)下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞(sāi)，对边防(fáng)事(shì)务(wù)颇(pǒ)有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回(huí)乡，不久(jiǔ)父(fù)死。

　　陈(chén)子昂(áng)居(jū)丧期间(jiān)，权臣武三思(sī)指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍(cāng)劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十(shí)八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代(dài)：陈子昂(áng)

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容(róng)时(shí)间的久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具(jù)有政治见(jiàn)识和政治才能(néng)，他言敢谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山河(hé)旧，人物不同(tóng)”来抒发自己(jǐ)“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富有(yǒu)感染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　”这是一(yī)声人(rén)生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼于(yú)历史(shǐ)的长河，不能(néng)不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆(cōng)匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及时行(xíng)乐的(de)颓废思(sī)想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古(gǔ)以来有(yǒu)多少仁人志士并不(bù)因(yīn)感到(dào)人生短(duǎn)暂而消缺尺(chǐ)沉(chén)颓唐，反而(ér)更加振作精神(shén)，使自己有(yǒu)限(xiàn)的一生(shēng)取得接近(jìn)无限的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种积极(jí)态度，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也(yě)正因(yīn)为在悲怆的(de)深层(céng)，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能(néng)引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今(jīn)，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无限(xiàn)，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀(huái)抱国为(wèi)民之心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而(ér)生，而长短不齐(qí)的(de)句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登(dēng)台的感慨，却成(chéng)为千古名(míng)篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚(gāng)健(jiàn)，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗风具有拓(tuò)疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽然只有短短(duǎn)四句(jù)，却在人们面前(qián)展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的(de)宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的(de)古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒(shū)情主人公——诗人(rén)慷(kāng)慨悲(bēi)壮的自我形象站到了画面的主位上，画面(miàn)顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人(rén)。

　　从结构(gòu)脉络(luò)上说，前(qián)两(liǎng)句是俯仰古(gǔ)今，写出(chū)时(shí)间的(de)绵(mián)长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无限；第(dì)四句写诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞(cí)造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之(zhī)无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹往者(zhě)余弗及兮，来(lái)者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由自己在(zài)现实生活中的遭遇触发的(de)，但是其客观(guān)意义却(què)远远超越了他(tā)自身以至(zhì)他所处的时代的范(fàn)围，带有(yǒu)一定(dìng)的(de)广泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在这首诗(shī)里的(de)感伤(shāng)情绪，和(hé)世(shì)俗的忧生(shēng)叹逝有明显(xiǎn)的不(bù)同。

　　这是(shì)一(yī)种在对事业和人生(shēng)的执着(zhe)追求中(zhōng)产生的喟叹

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