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一山放过一山拦全诗原(yuán)版,一(yī)山(shān)放(fàng)过一山拦全诗是什么(me)诗
“一山放过一山拦”正(zhèng)确的(de)句(jù)子是“一山放出(chū)一山拦”,全诗内容是(shì):莫言下(xià)岭(lǐng)便无难,赚得行人错喜欢。
政入(rù)万(wàn)山围子里,一(yī)山(shān)放出(chū)一山拦。
出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组(zǔ)诗(shī)作品《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店六首·其五》。
译文:
不(bù)要说(shuō)什么上山艰难下山容易,骗得人们(men)下山时盲目欢喜(xǐ)。
真(zhēn)正(zhèng)走起来(lái)才发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里,真是(shì)过了一山又(yòu)一山。
注释:
①莫言:不(bù)要说。
②赚得:骗得。
得,一作(zuò)“的”。
③错喜欢:白白地喜欢。
一作(zuò)“空喜欢(huān)”。
④政入:恰好进入。
政,同“正”,正好(hǎo),恰好。
一作“正”。
⑤围(wéi)子:圈子,圆圈。
一作“圈子(zi)”。
⑥放出:这里是把行人放过去的意思(sī)。
一作“放过”。
⑦拦:阻拦,阻挡。
赏(shǎng)析:
诗的内容(róng)很平(píng)常,读(dú)来却有(yǒu)一(yī)种新鲜感。
它的佳处,就在于作者(zhě)善于(yú)从日(rì)常生活(huó)里(lǐ)人们习见的现象中,敏感地发现和(hé)领悟某种新(xīn)鲜(xiān)的(de)经(jīng)验,并用通(tōng)俗生(shēng)动(dòng)而(ér)又(yòu)富于理趣的语言表现出来(lái),能给人以某(mǒu)种(zhǒng)联想与启示。
第一句当头喝起。
“莫言下岭便无难(nán)”,这是一(yī)个富于包孕的诗句。
它包含了下岭前艰难攀(pān)登的整个上山(shān)过程(chéng),以及对所(suǒ)历艰难的种(zhǒng)种感(gǎn)受。
正因为上(shàng)山艰(jiān)难,人们便往往把(bǎ)下岭(l三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么ǐng)看得容易和轻松。
开头一句(jù),正像是针对(duì)这种(zhǒng)普(pǔ)遍心理所发的(de)棒喝。
“莫言”二字,像是自诫,又(yòu)像(xiàng)是(shì)提(tí)醒别(bié)人,耐人寻味。
第二句申说、补足首句。
“赚得行(xíng)人错喜欢。
”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。
行人心自中下(xià)岭(lǐng)的坦易,与它实际(jì)上(shàng)的艰难正成鲜明对比,因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主观(guān)想象骗了。
诗人在(zài)这(zhè)里(lǐ)只点出而不说破,给读(dú)者留下悬念,使(shǐ)下两句的出现更引(yǐn)人注目(mù)。
三四两(liǎng)句(jù)承接“空喜欢”,对第二句留(liú)下的悬念进(jìn)行解释(shì)。
本来,上(shàng)山过(guò)程中要攀登多少道(dào)山岭,下(xià)山过程中(zhōng)也会相应遇到多少(shǎo)道山岭(lǐng)。
山本无(wú)知,“一山放过一山拦(lán)”的(de)形容(róng)却把山变(biàn)成了有(yǒu)生命(mìng)有灵性的东西。
它仿佛给行(xíng)人布(bù)置(zhì)了一个迷人阵,设置了层(céng)层叠叠的圈(quān)套。
而行(xíng)人(rén)的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦(fán),直至(zhì)恍然大悟,也都在(zài)这一(yī)“拦”一“放(fàng)”的(de)重(zhòng)复中体现出来(lái)了。
诗人(rén)借助景物描写和生动形(xíng)象的比(bǐ)喻,通过(guò)写山区行路的(de)感受,说明一个具(jù)有普遍意义的深刻道理(lǐ):人们无(wú)论做什么事,都(dōu)要(yào)对前进(jìn)道路上的困(kùn)难作好充分的估计(jì),不(bù)要被(bèi)一时的成功所(suǒ)陶醉(zuì)。
创(chuàng)作背景(jǐng):
杨(yáng)万里(lǐ)一生力主抗战(zhàn),反对屈膝投降,所以一直(zhí)不得重用。
宋孝(xiào)宗登基后(hòu),便被外放做官。
宋光宗绍熙元年(1190)十一月,杨万里以直龙图(tú)阁出为(wèi)江东转(zhuǎn)运副使,权领淮(huái)西、江东(dōng)军马钱粮(liáng),治所(suǒ)在(zài)建康(今(jīn)江苏南(nán)京)。
绍熙三(sān)年(nián)(1192)八月,改知赣州,不赴,乞(qǐ)祠。
这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时,子规得得向(xiàng)人啼”意思(sī)是正是路(lù)上的(de)行人愁苦悲痛之三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么时,杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地(dì)对着人啼叫。
可知非绍熙二年事,当作于绍(shào)熙三(sān)年春,诗(shī)人时年(nián)六十六岁。
他外出途经(jīng)松源时,见群山(shān)环绕(rào),感(gǎn)慨不已(yǐ),于是写下这(zhè)组诗。
作(zuò)者简介(jiè):
杨万里(1127—1206),字(zì)廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属(shǔ)江西)人。
绍兴二十四(sì)年(1154)进士。
孝宗初,知奉新(xīn)县,历(lì)太常博士、太子侍读(dú)等。
光(guāng)宗即位,召为(wèi)秘书监。
主(zhǔ)张(zhāng)抗金。
工诗,与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆(lù)游齐名,称南宋四大家。
初(chū)学江西派(pài),后(hòu)学王安(ān)石及(jí)晚唐(táng)诗,终自成(chéng)一家,擅长“活法”,时(shí)称诚斋体。
一生作诗二万余首。
亦能文。
有《诚斋(zhāi)集(jí)》。
一山放(fàng)过一山拦全诗
一(yī)山放过(guò)一山拦(lán)全诗(shī)如下:
莫言下岭便无难,赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜弯启(qǐ)或(huò)欢。
政入万(wàn)山围子(zi)里,一(yī)山放出一埋伍山拦。
《过松源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万里所做,杨万里字廷秀(xiù),号(hào)诚斋,男(nán),汉族。
吉州吉水(今江西省吉水县)人。
南宋杰出诗人,与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游合称南(nán)宋(sòng)“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大家”。
全(quán)诗译文1:不要说从山(shān)岭上(shàng)下(xià)来(lái)就没有困难(nán),骗得前来(lái)爬山(shān)的人白(bái)白(bái)地(dì)欢喜(xǐ)一场。
好(hǎo)比行(xíng)走在(zài)群山的包围之中,你刚攀过一(yī)座山,另一座山立刻出现(xiàn)阻拦去路。
全诗译文2:不要说什么(me)上(shàng)山艰(jiān)难下山(shān)容易,骗得人们下山时盲目欢喜。
真正走起来才(cái)发现走来走去(qù)还(hái)在万山(shān)环绕的圈子里,真是(shì)过了一山(shān)又一山(shān)。
注旁芦释:
松源、漆公店:地名(míng),当今在今皖南山区(在(zài)今(jīn)江西(xī)弋阳(yáng)与余江之间)。
晨(chén)炊:早餐,做早饭,也指清晨起来做早餐。
莫(mò)言:不要说,不要觉得。
赚得(dé):骗得。
错喜欢:白(bái)白地喜欢(huān),空欢喜。
一(yī)作“空喜欢”。
政入:恰(qià)好进入。
政(zhèng),同“正”,正好,恰好。
一作“正(zhèng)”。
围子:圈子(zi),圆圈。
一作“圈子(zi)”。
放出:这里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去的意(yì)思。
一作(zuò)“放过”。
拦:阻拦,阻挡。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了