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德国对中国友好吗，德国对中国怎么样朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的(de)？是《朱(zhū)子家训(xùn)》作者有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二(èr)为南宋著(zhù)名(míng)理学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁写(xiě)的(de)以及朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的(de) 什么朝代，朱(zhū)子(zi)家训是谁写(xiě)的作者(zhě)是谁(shuí)，朱子家训(xùn)是谁写的？，朱子家训(xùn)是谁写的书，朱子家训是(shì)谁写的(de)字等问题(tí)，小编将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案(àn)：

朱子家训的作者是(shì)谁

　　朱子家训的作者(zhě)是(shì)朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作，二为南(nán)宋著名理学家(jiā)朱(zhū)熹所做(zuò)。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家训》原名(míng)为《治(zhì)家(jiā)格言》，朱熹(xī)所作《朱子(zi)家训》原题为(wèi)《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫(zǐ)阳(yáng)”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不(bù)同时代由不同的朱家先(xiān)贤所撰写出来的不同传世巨(jù)作。很(hěn)可惜世人多把他们(men)的(de)文(wén)章搞混了(le)，通(tōng)常人们多(duō)以《朱子(zi)家训》来称呼朱柏庐的《治家格言(yán)》，反而朱熹(xī)老夫子真正(zhèng)的(de)《朱(zhū)子家训(xùn)》一般人多不了解(jiě)。”——朱(zhū)祥南(朱(zhū)子(zi)25世孙，世界朱氏(shì)联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山(shān)人(今昆(kūn)山市)，明末清初江苏昆山县人。著(zhù)名理学家、教(jiào)育家(jiā)。其父(fù)朱集璜是明(míng)末(mò)的学者，清顺(shùn)治(zhì)二(èr)年(nián)(1645)守昆城抵御清军(jūn)，城破(pò)，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂(suì)不再求取(qǔ)功名，居乡(xiāng)教授学生(shēng)并潜心程朱(zhū)理学主张知行并(bìng)进，一时颇(pǒ)负(fù)盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒(jù)绝。曾用精楷手写数十本教(jiào)材用于教学。潜心研究程(chéng)朱理学，主张(zhāng)知行并进，躬行实(shí)践。

　　康(kāng)熙(xī)间(jiān)坚辞(cí)博学鸿词之荐，后(hòu)又坚拒(jù)地方(fāng)官举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大(dà)宾。与徐(xú)枋(fāng)、杨(yáng)无咎号称“吴中三(sān)高士”。康(kāng)熙(xī)三(sān)十(shí)七年(公元1698年(nián))染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在忠孝(xiào)"。著(zhù)有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文(wén)集》、《愧(kuì)讷集》和《毋(wú)欺录(lù)》等。

朱子家训是谁写(xiě)的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南(nán)宋著(zhù)名(míng)理(lǐ)学(xué)家(jiā)朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(rén)（今昆山(shān)市），明末清初江苏昆山(shān)县(xià德国对中国友好吗，德国对中国怎么样n)人。

　　著(zhù)名理学家、教育家。

　　其父(fù)朱集璜是明末的学者，清顺(shùn)治(zhì)二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育(yù)家，名(míng)用纯(chún)，字致一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城(chéng)抵御(yù)清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛(tòng)不(bù)欲生(shēng)。

　　时其(qí)弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他(tā)上侍奉老母(mǔ)，下(xià)抚育弟妹(mèi)，播迁(qiān)流离，备极(jí)艰辛。

　　待局势稍定，才(cái)返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓之义，故自(zì)号柏(bǎi)庐。

　　居乡教(jiào)授学(xué)生(shēng)，潜心治学(xué)，以(yǐ)程、朱理学为(wèi)本，提(tí)倡知(zhī)行(xíng)并进，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　他深感当时(shí)的教(jiào)育方法(fǎ)，使学生难(nán)以学(xué)到真实(shí)的学问，故写了(le)《辍(chuò)讲语》，反躬自(zì)责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当(dāng)时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清康熙(xī)十八年(nián)（1679年）他坚辞不应(yīng)博学鸿儒(rú)科，后又坚拒(jù)地方官举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大(dà)宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟(dì)子："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易(yì)经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传德国对中国友好吗，德国对中国怎么样酌(zhuó)解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格(gé)言》，世称《朱子(zi)家(jiā)训》，流(liú)传很广。

　　自问(wèn)世(shì)以来流传(chuán)甚广，被(bèi)历代士大夫尊(zūn)为治家之经，清至(zhì)民国年间(jiān)一度成为(wèi)童(tóng)蒙(méng)必读课(kè)本之(zhī)一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐(chǎn)明了修身(shēn)治家之道是一篇家教(jiào)名著(zhù)，通(tōng)篇意在劝人要勤俭持家(jiā)安分守己。

　　其(qí)中"一(yī)粥一饭(fàn)，当思来(lái)处不易，半丝(sī)半缕，恒念物力(lì)维(wéi)艰"等句(jù)，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年(nián)9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二(èr)，小(xiǎo)名沋郎(láng)，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生(shēng)、沧(cāng)州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋(sòng)江南东路徽州府(fǔ)婺源(yuán)县(xiàn)（今江西省婺(wù)源），出(chū)生(shēng)于南(nán)剑州尤溪（今(jīn)属福建(jiàn)三明(míng)市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思想家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子(zi)，是孔子、孟子(zi)以(yǐ)来最杰出的(de)弘扬儒学(xué)的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱(zhū)熹的长期从事讲学(xué)活动，精心编撰了(le)《四书集注》等多种(zhǒng)教材，培(péi)养(yǎng)了众多人才。

　　他的教(jiào)育思想(xiǎng)博大精(jīng)深(shēn)，其中最值得关注(zhù)的，一是论述小(xiǎo)学和(hé)大学教育(yù)，二是关于(yú)朱子(zi)读书法(fǎ)。

论述教(jiào)育

　　朱熹(xī)在总结前人教(jiào)育经验和(hé)自己教(jiào)育实践的基础上，基于对人(rén)的生理和心理特征的(de)初步认识，把一个人的教育分成小学(xué)和大学两个既有区(qū)别又(yòu)有联系的(de)阶段，并提出(chū)了两者(zhě)不同的教育任务(wù)、内(nèi)容(róng)和方法。

　　朱(zhū)熹(xī)认为(wèi)8~15岁(suì)为小(xiǎo)学教育(yù)阶(jiē)段(duàn)，其任务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿(ér)童(tóng)智识未(wèi)开(kāi)，思维能力薄弱(ruò)，因此他提(tí)出小学教育的(de)内容是学其事，主张儿(ér)童在日常生活(huó)中，通过具体(tǐ)行(xíng)事，懂得(dé)基(jī)本(běn)的伦理道德规范，养(yǎng)成一定的(de)行为习惯(guàn)，学(xué)习初步的文化知识技能。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹强调先入(rù)为(wèi)主(zhǔ)，及早施教；要力求形象、生动(dòng)，能激发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式培养(yǎng)儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后(hòu)大学教育，其任务是在坯璞(pú)的基(jī)础上(shàng)再加光饰，把他(tā)们培养成(chéng)为(wèi)国家(jiā)所需要的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教事的小学教育不同，大学教育内(nèi)容的重点是教理，即(jí)重在探(tàn)究事物(wù)之(zhī)所以然。

　　对于大学教育方(fāng)法，朱熹一是重(zhòng)视(shì)自(zì)学，二是提倡不同学术观点(diǎn)之间的相互(hù)交(jiāo)流。

　　朱熹关(guān)于小学和大学教(jiào)育的见解(jiě)，为中国古代教育思想(xiǎng)增添了新鲜(xiān)的(de)内容。