赶尸也有门派(pài)，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前(qián)已经失(shī)传(chuán)了赶尸方法之后的事，没(méi)多久就开(kāi)始火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸(shī)方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科(kē)学的(de)说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自(zì)有各自(zì)的(de)方法(fǎ)，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是通过共振让(ràng)蛊虫(chóng)放电用的，人们(men)听到了躲(duǒ)避(bì)并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听(tīng)到了反而过来看的。这种方式(shì)和(hé)19世纪科(kē)学家给尸体通电来让(ràng)尸体(tǐ)产(chǎn)生动作(zuò)的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说(shuō)并(bìng)不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西(xī)经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸(shī)。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回(huí)家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川三星堆(duī)中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在(zài)远古时(shí)代(dài)，人死(sǐ)之(zhī)后(hòu)往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬(xuán)挂在一根(gēn)很长的(de)绳索(suǒ)上(shàng)，身(shēn)体各个部位通过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下(xià)是一个铁(tiě)质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是(shì)来(lái)掩(yǎn)饰(shì)尸体上(shàng)方黑(hēi)色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样(yàng)，那个时(shí)候马车都(dōu)很少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由于混轮行(xíng)走时会发出一(yī)些很(hěn)沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传(chuán)器具就(jiù)是滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简化了(le)程序，把死人(rén)处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个(gè)事，更多(duō)的来自影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉(jué)得(dé)莫名的(de)恐怖。


小时候，对(duì)于这个(gè)事(shì)情，我特地跑去问父母(mǔ)，到(dào)底(dǐ)有没(méi)有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个事，父(fù)亲(qīn)找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一旦(dàn)一个人客(kè)死异乡，那么不管隔的多远也要(yào)想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送(sòng)回(huí)家乡，因为(wèi)古人(rén)认为，人是有三魂(hún)七(qī)魄的(de)，一(yī)旦在外(wài)面去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄(pò)没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上古代不像现在这样交通(tōng)发达。在古代，很多(duō)地方交通闭(bì)塞(sāi)，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了(le)。

<随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么strong>湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会(huì)一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而(ér)撒(sā)纸钱，就是为了(le)让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的见于民(mín)间，但是(shì)在(zài)清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯(fàn)在死后(hòu)能把尸(shī)体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定是在(zài)犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸(shī)体就得(dé)运(yùn)回犯人(rén)的老家(jiā)，要是(shì)专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱(qián)。而且很多(duō)官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个是很晦气的(de)事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆了(le)找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确(què)的(de)，会有两人组(zǔ)成，一个人(rén)负责赶尸(shī)一个人负(fù)责(zé)引路(lù)，而且两个(gè)人(rén)在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸(shī)的过(guò)程中(zhōng)，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不(bù)能(néng)去有人(rén)居住的地方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给(gěi)赶尸人(rén)进一步蒙(méng)上了神(shén)秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时(shí)清朝官方任用的赶尸(shī)人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人，并(bìng)不(bù)是一样的，湘西(xī)赶尸人显的(de)更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官(guān)方(fāng)处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡的人(rén)，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的(de)，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶。总的(de)说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从(cóng)事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不是(shì)什么人(rén)都能(néng)做的，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必(bì)须满足(zú)三个基(jī)本条件：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太阳(yáng)底下，盯着(zhe)太阳看，同时(shí)旋转，然(rán)后(hòu)突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北(běi)，那么就过(guò)关(guān)。

第二(èr)项测试：就(jiù)是让测试者挑一(yī)副重(zhòng)担(dān)，要是能(néng)挑起来(lái)，并送到指定的(de)地点，就表(biǎo)示测试者体力达(dá)标。

第三(sān)项测试(shì)：就是让测试者晚上(shàng)去深山(shān)将赶尸人放的桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是(shì)能取(qǔ)回来，表示测试者(zhě)胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并(bìng)不只是在湘西那边(biān)才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门(mén)的供赶尸(shī)人休息的(de)旅(lǚ)店，但是在其他地方是没(méi)有(yǒu)这样(yàng)的地方的。

第(dì)二，其(qí)他(tā)地方，一般是(shì)不允(yǔn)许外(wài)来(lái)的尸(shī)体进村的，而(ér)在湘(xiāng)西，大(dà)路(lù)都是(shì)绕村的(de)，这(zhè)样赶(gǎn)尸人压根就不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人(rén)过来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通(tōng)越来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失在了(le)历(lì)史的长河中，毕(bì)竟现在(zài)也不需要这样去赶尸(shī)，再远都可以通(tōng)过(guò)交通(tōng)工具来完(wán)成。

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