京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种,京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净、末、丑的。
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京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为哪几种,京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色
生、旦、净(jìng)、末、丑。1、生
生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之一,除净、丑以外的男性角色称为生行。
按其扮演(yǎn)的(de)人(rén)物(wù)的年龄、身份、性格(gé)特征和表演(yǎn)特点,大致分(fēn)为老生、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生和娃娃生几类(lèi)。
生除了(le)红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的(de)武生(shēng)之外,其他都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊(jùn)扮(bàn)”。
2、旦
京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份的女性的一类(lèi)角色的(de)总称。
旦角又分为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等(děng)专行。
3、净
净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色,看来并不(bù)干净(jìng),故(gù)反(fǎn)其(qí)意为(wèi)净。
净(jìng)行分(fēn):以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;
以工架为主的架子花脸,如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。
铜锤花脸称正净,架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净(jìng),武(wǔ)二花脸言(yán)红(hóng)净,在(zài)表(biǎo)演风格上(shàng)均(jūn)有不同的特(tè)色。
4、丑(chǒu)
丑 行(xíng) 简称“丑”。
剧中丑行勾脸(liǎn),而勾(gōu)画“三花脸”,面谱与花(huā)脸(liǎn)有很(hěn)大区别。
根(gēn)据动物(wù)属相,丑属(shǔ)牛,牛性笨,丑为笨的代(dài)名词(cí)。
但(dàn)舞台(tái)上(shàng)的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳,而(ér)能说能跳,表演出活(huó)泼伶俐(lì),善演武功武技(jì)的角色,此与牛的丑笨性又完全不同。
5、末
末行扮(bàn)演中(zhōng)年以上男(nán)子,多数(shù)挂(guà)须(xū)。
又细分为老生、末、老(lǎo)外。
在北杂剧(jù)中,末称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼色”,泛指末本正(zhèng)角,与(yǔ)宋元杂剧(jù)所称的(de)“生”同(tóng),而与“末”的涵义不同。
宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”,除担(dān)任报(bào)台,介绍剧(jù)情梗概和剧(jù)目主题(tí)的开(kāi)场外,还(hái)在戏中扮演社会地位低(dī)下的次要(yào)角色(sè)。
昆剧(jù)“末”行是继宋(sòng)元(yuán)南戏脚色制度(dù)发展而来,按(àn)照南昆的路子,包括老生(shēng)、副(fù)末(mò)、老外(wài)三(sān)个(gè)家门,约在清代中叶(yè)初步(bù)定型。
京剧(jù)的角(jiǎo)色都(dōu)有哪几种?
京剧行当又称角色,主要可(kě)分(fēn)为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五大行当(dāng)。
1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。
生行分为须生(老生(shēng))、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。
为京(jīng)剧中的重要(yào)行当之一。
须生(老(lǎo)生(shēng)):即(jí)中年(nián)以上(shàng)的(de)剧中人,口戴胡子(髯口),因性(xìng)格(gé)与身份的不同,可(kě)分为(wèi)安(ān)工老生或称唱工(gōng)老生(如(rú)扮演帝王(wáng)、官僚、文人等),靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演武将),衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之(zhī)人等(děng))。
红生:为(wèi)勾(gōu)红脸的须生,如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。
小生(shēng):指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎(líng)的大将,王侯等(děng)),纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。
武生:为戏(xì)中的武打角(jiǎo)色,穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生(shēng),穿薄(báo)底靴的称短打(撇(piē)子(zi))武生。
2、旦行 简称(chēng)“旦”。
分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。
旦角全为女(nǚ)性。
青衣(yī):以(yǐ)唱为主(zhǔ),扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。
花旦:亦叫花(huā)衫,以服装花(huā)艳为特色,以演皇后(hòu)、公主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。
武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅(chán)见长的(de)女性。
老旦:用本噪(zào)子演唱,多为中(zhōng)老年妇女。
3、净行 简称(chēng)“净”,亦叫花(huā)脸。
净角指脸画彩图的(de)花脸角色,看来并不(bù)干(gàn)净,故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以(yǐ)唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架(jià)为主的架子花脸,如(rú)大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。
铜锤花(huā)脸称(chēng)正净,架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名(míng)武净,武二花脸言红(hóng)净,在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特色(sè)。
4、末行 简称“末”。
该行当多(duō)为(wèi)中年以上的男(nán)性(xìng)。
实际末行专司引戏职能,如打头出场者,反其义而称(chēng)为“末”的(de)。
5、丑行 简称“丑”。
剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn),而勾画“三花脸”,面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别(bié)。
丑(chǒu)行又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。
文(wén)丑中又(yòu)分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人,儒生);武(wǔ)丑,专演跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色。
根据(jù)动物属(shǔ)相(xiāng),丑属(shǔ)牛,牛(niú)性笨(bèn),丑为笨(bèn)的(de)代名词。
但舞台(tái)上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳,而(ér)能说能跳(tiào),表演出活泼伶俐,善演武(wǔ)功武技(jì)的角色,此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完(wán)全(quán)不同。
扩展资料:
京剧,曾称平剧,中(zhōng)国五大戏曲剧种之一,腔调以西皮、二(èr)黄为主(zhǔ),用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏(zòu),场景布置注重(zhòng)写意。
被视为中国国粹,中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首(shǒ一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么,涨潮和落潮的主要原因是什么引力u)”。
徽剧(jù)是京剧的前身。
清代乾隆五(wǔ)十五年(1790年)起,原在(zài)南方演出(chū)的三(sān)庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春, 四大徽班陆续进入(rù)北(běi)京,他(tā)们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合(hé)作,同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调(diào)和表(biǎo)演(yǎn)方法,吸收(shōu)了一些(xiē)地方民(mín)间曲(qū)调,通过不断的交流(liú)、融(róng)合,最终形成京(jīng)剧。
京剧形(xíng)成后在(zài)清朝宫(gōng)廷内开始快速(sù)发展,直至民(mín)国(guó)得到空前(qián)的繁荣(róng)。
京剧走遍世(shì)界各地,成为介绍、传播中(zhōng)国(guó)传统艺术(shù)纯(chún)尘文(wén)化的重要媒介。
分布地以北京为中心,遍及中国(guó)。
在2010年11月16日,京剧被列入“人类非物质(zhì)文(wén)化遗产代表作名录”。
京(jīng)剧一般(bān)用油(yóu)彩化(huà)妆,比较难(nán)卸下。
脸谱的演(yǎn)变和发(fā)展,不是某(mǒu)个人凭空臆造的(de)产物,而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实(shí)践中,对生活现象的观(guān)察(chá)、体验、综合,以及对剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断,作出评价,才逐步形成了(le)一整套完整(zhěng)的(de)艺(yì)术手(shǒu)法。
据史料记(jì)载,脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞(wǔ)大面(传(chuán)统戏曲角色行当之一(yī),是京(jīng)剧和某些地方(fāng)戏中净(jìng)的别(bié)称(chēng))所戴面(miàn)具和参军戏副(fù)净的(de)涂面逐渐(jiàn)演变而(ér)来。
中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰文(wén)说:“中国戏曲脸谱,胚胎于(yú)上古的图腾,滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩(nuó)祭(jì),孽乳为(wèi)汉、唐的代(dài)面,发展为(wèi)宋、元的涂面(miàn),形成为(wèi)明、清的脸谱。
在戏(xì)曲(qū)形成之后(hòu),脸谱(pǔ)与面具仍然交替(tì)使用。
最明显的(de)贵州(zhōu)的‘地戏’,江西(xī)、安徽的‘傩戏’,西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’,无(wú)论生旦净丑,都戴(dài)面具,每剧多至(zhì)百(bǎi)余,少者亦须数十。
‘南(nán)昆’里的神仙鬼(guǐ)怪,一(yī)般均戴面具(jù),并不勾(gōu)画脸(liǎn)谱。
京(jīng)剧是具有全国性的(de)大剧(jù)种,大(dà)量发(fā)展脸谱,可是加官、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷公,仍戴面具。
从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简(jiǎn)至繁,可以看出(chū)中(zhōng)国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。
”
京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样,是(shì)和演员一起出现在(zài)舞台上的活的(de)艺术。
京剧在中国戏(xì)曲史上(shàng),虽只有二百余年(nián)的历(lì)史(shǐ),但与其他戏曲相比,它(tā)发展快,流传广,深受人(rén)民群众的(de)喜(xǐ)爱,有广泛的群众基础。
因此,京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具(jù)有(yǒu)特殊的地位。
京剧脸谱是(shì)一(yī)种写意和夸张的艺术,常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼(yǎn)面颊(jiá),结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面(miàn)部(bù)的表情。
开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼,悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多(duō)是(shì)曲眉合目。
勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄,用“法令纹”的上下开合(hé)来(lái)表现气质,用“印堂纹(wén)”的不同图案(àn)象征人物性格。
京(jīng)剧脸谱,是具有民族特色的一(yī)种特殊(shū)的化妆方法(fǎ)。
由于每个(gè)历史人(rén)物或某一种类(lèi)型的人物都有一种大概的一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么,涨潮和落潮的主要原因是什么引力谱式,就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样(yàng),所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。
关于(yú)脸谱(pǔ)的来源,一般的(de)说(shuō)法是(shì)来自假(jiǎ)面具(jù)。
京剧脸谱,是(shì)根据(jù)某种(zhǒng)性(xìng)格、性情或某种(zhǒng)特殊(shū)类型的(de)人物为采用某些色彩的。
红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈,如关羽(yǔ)、姜维、常遇春;黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽,如包(bāo)拯、张飞、李逵等;黄色(sè)的脸谱表示凶狠残(cán)暴,如宇文成(chéng)都、典韦;蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪(háo)暴躁的人物,如窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等(děng);白(bái)色的脸谱一(yī)般(bān)表示奸(jiān)臣、坏人,如曹操、赵高(gāo)等(děng)。
京剧脸谱的色(sè)画方法,基本(běn)上分(fēn)为三类:揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。
脸(liǎn)谱最初的作用,只是(shì)夸大(dà)剧中角色的五官(guān)部位和(hé)面部(bù)的纹(wén)理,用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧(jù)中人的性格(gé)、心理和生理上的特征(zhēng),以此来为整个戏剧的(de)情节(jié)服务,可是发展到后来,脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深,本身(shēn)就一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么,涨潮和落潮的主要原因是什么引力逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具(jù)有(yǒu)民族特色的、以人(rén)的面(miàn)部为表现手段的图案(àn)艺(yì)术了(le)。
参考资料:百(bǎi)度百科(kē)-京剧(jù)
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了