不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是(shì)啥意思是(shì)每天(tiān)半步半(bàn)步(bù)的积累(lèi)起(qǐ)来，一段时间后(hòu)就是一(yī)千里路的。

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不积(jī)跬步(bù)到底读gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥意(yì)思

　　比(bǐ)喻学习(xí)应该(gāi)有恒心，要坚(jiān)持下(xià)去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食(shí)埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴无可(kě)寄(jì)托(tuō)者，用(yòng)心躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风(fēng)雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流成(chéng)为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道德，精神得(dé)到(dào)提升，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所(suǒ)以不积累一(yī)步半步的行程，就没安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的(méi)有办(bàn)法达到千(qiān)里之(zhī)远；

　　不(bù)积累细(xì)小(xiǎo)的流(liú)水，就没有办法汇(huì)成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马(mǎ)连走十(shí)天，它的成(chéng)功在(zài)于不(bù)停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来了，那么腐朽的木(mù)头也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石(shí)也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋(jīn)骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向(xiàng)下喝(hē)到地下的泉水，这(zhè)是由(yóu)于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因(yīn)为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅(lǚ)，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半(bàn)步。

　　常与后句“无以至(zhì)千(qiān)里”连(lián)用(yòng)，意为做事情不一(yī)点一(yī)点积累，就永远无法达(dá)成目(mù)的。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不(bù)积(jī)小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意(yì)义

　　全句(jù)液咐的意思是：没有(yǒu)一步(bù)半(bàn)步(bù)的累计，就没有办法到(dào)达千里的(de)地方(fāng)；不积累(lèi)小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可(kě)以充实、丰(f安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的ēng)富(fù)、完善自己。

　　可用来(lái)论说学习工(gōng)作贵在不(bù)断(duàn)积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况(kuàng)，字卿，汉族，因避(bì)西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故(gù)又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家(jiā)，儒(rú)家代表(biǎo)人(rén)物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学(xué)宫的祭(jì)酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡(chàng)性(xìng)恶(è)论，常被与孟(mèng)子的性(xìng)善论(lùn)比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡献。

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