君子(zi)不立(lì)危墙(qiáng),不行陌路,不入深(shē什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间n)水，君子不立危(wēi)墙是什么意(yì)思？是“君子不立(lì)危墙之下”意思是：君子要远离危(wēi)险的地方的。

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君子不立危墙(qiáng),不行陌路,不入深水，君(jūn)子(zi)不立危墙是什么意(yì)思？

　　“君子不立危墙之(zhī)下”意思是：君子要远离危险的地方。

　　出自《孟子·尽心》：“莫(mò)非命(mìng)也，顺受其正(zhèng)，是故知命者不立乎岩(yán)墙之(zhī)下(xià)。

　　尽其道而死者，正命也；

　　桎梏死者，非正命也。

　　”“君(jūn)子(zi)不立于危墙之下”讲的是做(zuò)人的(de)道理(lǐ)和方(fāng)法(fǎ)。

　　这包括两方(fāng)面：一是防(fáng)患(huàn)于未然，预先(xiān)觉(jué)察潜在的危险(xiǎn)，并采(cǎi)取防(fáng)范措施(shī)；

　　二是一旦(dàn)发现自己(jǐ)处于危险境地，要及时离开。

　　孔(kǒng)子(zi)的弟子子路(lù)要去(qù)卫国(guó)做(zuò)大司马，可(kě)是卫国国君无(wú)力，太子无德，国(guó)内权利(lì)交(jiāo)错(cuò)。

　　孔子(zi)不赞成(chéng)子路去，就(jiù)说(shuō)：“危(wēi)邦不(bù)入，乱(luàn)邦(bāng)不居，天下有道则入，无(wú)道则隐(yǐn)。

　　邦有(yǒu)道，贫(pín)且贱焉(yān)，耻(chǐ)也。

　　邦无道，富(fù)且贵焉，耻也。

　　”子路(lù)说他有信心治理好卫国。

　　孔子便说：“防(fáng)祸于先而不(bù)致于后伤(shāng)情。

　　知(zhī)而慎(shèn)行，君子(zi)不立(lì)于危墙之下(xià)，焉可(kě)等闲视之(zhī)。

　　”

"君(jūn)子不立危墙(qiáng)”怎么(me)解释？

　　君子(zi)不立于危墙之(zhī)下(xià)”出自于孔子，讲得是做人的(de)道理和方(fāng)法(fǎ)

　　君子要远离危险的地方(fāng)。

　　这包括两方面：一是防患于(yú)未然(rán)，预先觉察潜清肢在答旦世的危(wēi)险，并采取防范措施；二是(shì)一旦发现自己处于危险(xiǎn)境(jìng)迟悉(xī)地(dì)，要及时离开。

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